설명: 프랑스와 이슬람의 복잡한 관계, 마크롱의 최근 발언

프랑스 대통령은 이슬람과 세속주의에 대한 발언을 한 이후 이슬람 국가 지도자들과 시민들로부터 공격을 받고 있다. 프랑스와 이슬람의 복잡한 관계를 살펴보세요.

에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령. (파일 사진)

에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령의 이슬람에 대한 발언은 프랑스가 이슬람 세계의 여러 국가와 경쟁하게 만들었다. 그가 말한 것과 그 이유를 살펴보면 다음과 같습니다.

이슬람 세계의 많은 국가들이 프랑스에 화를 내는 이유는 무엇입니까?

프랑스는 이슬람교와 길고 복잡한 관계를 맺고 있으며 500만 명의 이슬람 시민(인구의 9% 미만)이 있습니다.

10월 16일 프랑스에 체류 중인 18세 체첸 난민 참수된 교사 사무엘 패티 , 47, 그의 학생들에게 예언자 무함마드의 캐리커처를 보여준 지 며칠 후, 마크롱 대통령은 다음과 같이 말했습니다: 우리는 계속할 것입니다... 우리는 당신이 그렇게 잘 가르친 자유를 수호하고 세속주의를 가져올 것입니다. 그는 프랑스가 다른 사람들이 물러서더라도 만화와 그림을 포기하지 않을 것이라고 말했습니다.

Paty가 살해되기 며칠 전에 Macron은 논란의 여지가 있는 연설을 했습니다. 그는 이슬람이 오늘날 전 세계적으로 위기에 처한 종교이며, 급진적인 유혹과 타자를 파괴하는 재창조된 지하드에 대한 열망에 시달리고 있다고 선언했습니다.

그는 국가 내의 이슬람 분리주의와 공화국의 규칙과 가치를 통해 이에 맞서고 프랑스 무슬림 시민을 프랑스 생활 방식과 더 잘 통합할 계몽주의 이슬람, 프랑스 버전의 이슬람을 건설할 필요성에 대해 말했습니다. . 그는 프랑스의 세속주의가 문제가 아니라고 말했다. 그것은 의식적이고 이론화된 정치-종교 프로젝트로, 공화국의 가치에서 반복적으로 일탈하여 실현되고 종종 반체제 사회의 구성으로 귀결되며, 그 징후는 아이들이 학교를 그만두고, 스포츠와 스포츠의 발전입니다. 공화국 법에 위배되지 않는 교육 원칙을 구실로 문화 공동체 관행. 그것은 우리의 원칙, 여성과 남성의 평등, 인간 존엄의 부정을 통한 세뇌입니다.

마크롱은 이를 평행 질서를 만들고, 다른 가치를 세우고, 다른 사회 조직을 발전시키려는 시도라고 불렀습니다. 처음에는 분리주의자였지만 최종 목표는 통제권을 장악하는 것이었습니다. 그리고 이것이 우리로 하여금 표현의 자유, 양심의 자유, 신성모독의 자유를 거부하게 만드는 것입니다.

연설과 Paty 살해 후 Macron의 선언은 다음과 같습니다. 많은 이슬람 국가를 화나게 , 터키와 파키스탄이 프랑스 대통령의 이슬람 혐오를 비난하는 데 앞장서고 있습니다. 키프로스 앞바다의 가스 매장량, 나가르노 카라바흐, 리비아와 시리아 전쟁을 놓고 프랑스 및 마크롱과 오랫동안 논쟁을 벌여온 레제프 타이이프 에르도안 터키 대통령은 연설 후 마크롱의 정신 건강에 의문을 제기했다. 많은 이슬람 국가들이 프랑스 제품을 보이콧하겠다고 선언했습니다. Telegram에서 Express Explained를 따르려면 클릭하십시오.

경찰이 10월 16일 파리에서 교사 참수를 수사하고 있다. (AP Photo/Michel Euler)

세속주의에 대한 프랑스어 정의는 무엇입니까?

마크롱의 발언은 프랑스가 엄격하게 해석된 세속주의와 이슬람 시민의 증가하는 종교적 정체성 주장을 조화시키는 데 직면한 어려움과 프랑스 자체가 이슬람을 보는 방식이 어떻게 변했는지를 전면에 드러냈습니다.

프랑스의 세속주의 또는 라이사이트는 공공 영역에서 종교가 설 자리가 없다고 봅니다. 이런 식으로 인도가 세속주의를 실천하는 방식과 반대입니다. 수년에 걸쳐 라이사이트는 시크교도를 포함한 프랑스의 많은 이민자 집단의 종교적 관습과 대립해 왔습니다. 그러나 가장 큰 대립은 독일의 400만 터키 무슬림보다 앞서 유럽에서 가장 큰 무슬림 집단을 형성하는 무슬림 시민들과 관련이 있다. 오늘날 대부분의 프랑스 무슬림은 북아프리카의 이전 프랑스 식민지에서 이주한 1세대 이민자의 후손인 프랑스에서 태어났습니다. 프랑스 헌법은 시민권을 원하는 사람들이 통합에 전념할 것을 요구하고 있습니다. 그러나 이것은 어려운 것으로 판명되었습니다.

마크롱은 연설에서 프랑스가 이 도전에 대처하는 방식에 결함이 있음을 인정했습니다. 그는 그 나라가 문제가 된 알제리 전쟁의 유산을 다루지 않았다는 것을 인정했습니다. 그는 또한 프랑스 정부가 전국의 무슬림 공동체를 게토화하고 급진화를 위한 조건을 조성한 책임을 져야 한다고 말했습니다.

소수의 수천만이 과격한 이슬람주의자일 수 있지만, 프랑스와 이슬람의 불편한 관계는 여러 면에서 그 모습을 드러냈습니다. 이슬람 여성이 공공 장소에서 히잡을 착용하는 것을 허용하는 것을 라이사이트(laicite)를 근거로 거부합니다. 2010, 부르카 금지. 2011년 샤를리 엡도의 만화는 이슬람 세계에서 분노한 반응을 일으켰지만 프랑스인은 절대적인 개인의 자유로서 신성 모독의 권리를 보유하고 있으며, 이는 이슬람을 모독하는 자들과 마찬가지로 예수 그리스도를 모욕하려는 사람들에게도 동등하게 제공됩니다. 이것은 프랑스인의 삶의 방식으로 간주됩니다. 여기에는 언어를 알고 라이사이트를 고수하는 것도 포함됩니다.

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Paty가 살해되기 훨씬 전에 Macron의 논란의 여지가 있는 연설; 그래서, 무엇이 그것을 촉발 시켰습니까?

2015년 1월 샤를리 엡도 사무실에서 일어난 살인 사건은 분명히 예언자 무함마드 만화의 ​​출판에 대한 복수로 프랑스에 전환점이 되었습니다. 그리고 11월에 파리와 교외 지역에서 일련의 테러 공격이 일어나 전 세계를 뒤흔들었습니다. 테러에는 자살 폭탄 테러, 축구 경기장 총격 사건, 카페와 식당 총격 사건, 극장에서 발생한 또 다른 대량 총격 및 인질 인질이 포함되었습니다. 유럽에서 프랑스는 2014-15년 이라크와 시리아에서 ISIS에 합류하기 위해 떠난 시민 수가 가장 많은 국가였습니다.

따라서 이슬람에 대한 마크롱의 입장에 대한 실질적인 헌법적 근거가 있음에도 불구하고(라이사이트가 필요로 하는 것처럼) 그것은 또한 정치적인 필요성이기도 합니다. 이 시점에서 어떤 프랑스 정치인도 이러한 사건이 프랑스 국민 생활에 미치는 영향을 무시할 수 있다고 생각하지 않습니다. 샤를리 엡도 살인범의 재판 공격이 있은 지 5년이 지난 지난달에 시작되었으며 많은 사람들에게 파티의 살해는 샤를리 엡도에 대한 테러 공격의 연속이었습니다.

자신의 정치를 좌파도 우파도 아닌 것으로 묘사하는 마크롱은 2009년까지 사회당에 있었다. 이슬람주의에 대해 충분히 강력하게 단속하지 않은 마크롱을 반대합니다. 지난해 마크롱은 이민법이 남용됐다는 이유로 이민법을 개정했다.

좋은 조치로, 마크롱은 또한 12월에 의회에 도입될 이슬람 급진주의를 탄압하기 위해 논란이 되고 있는 분리주의 법안을 발표했습니다. 그것은 무슬림 아이들이 중퇴하지 않도록 하기 위한 학교 교육 개혁, 모스크와 설교자에 대한 더 엄격한 통제를 포함한 다양한 조치를 예상하고 있으며, 프랑스의 무슬림들 사이에서 우려를 불러일으켰습니다.

대통령의 발언은 2001년 9월 11일 세계무역센터 쌍둥이 빌딩 공격 이후 프랑스가 얼마나 멀리 여행했는지를 보여줍니다. 르 몽드가 오늘 우리는 모두 미국인이라고 선언한 반면, 자크 시라크 당시 프랑스 대통령은 미국의 테러와의 전쟁에 대한 국가의 지지를 표명했습니다.

프랑스는 서방의 어느 나라보다 종교 전체를 테러리즘과 결합시키는 것의 위험성을 알고 있었고 미국이 그렇게 하지 않을까 걱정했습니다. 아프가니스탄에 군대를 파견했지만 이라크 침공에 반대하는 목소리를 냈다. 조지 W 부시 미국 대통령과 토니 블레어 영국 총리가 유엔이 계획된 침공을 지지하도록 촉구하자 도미니크 빌팽 프랑스 외무장관이 유엔 안보리에 열렬히 호소했다.

가용한 정보에 대한 프랑스의 자체 평가에서, 그는 미국이 이라크의 사담 후세인 정권과 알카에다 사이에 만들고 있는 연결고리를 […] 다른 한편으로는 분쟁 중인 군사 행동이 이 계획에 미칠 영향을 평가해야 합니다. 그러한 개입이 사회, 문화, 민족 간의 분열, 테러리즘을 조장하는 분열을 악화시킬 가능성이 있지 않습니까?

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이 기사는 10월 28일자 인쇄판에 '프랑스, 에마뉘엘 마크롱, 이슬람'이라는 제목으로 처음 실렸습니다.

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