설명: 파키스탄 '구르드와라 개종'을 둘러싼 논쟁, 1880년대에 시작된 비디오와 논쟁

인디언 익스프레스는 구르드와라의 기원과 분할 이전 분쟁에 뿌리를 둔 현재 분출한 논란에 대해 설명합니다.

라호르의 나우라카 시장에 있는 Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh Shahedi Asthan(왼쪽)과 Darbar Hazrat Kaku Shah Chisti(오른쪽)의 구조. (사진설명: 달비르 싱 판누)

이번 주 초 인도, 강력하게 항의했다 라호르의 나우라카 시장에 있는 구르드와라 샤히드 간즈 바이 타루 싱 샤히디 아스탄을 사원으로 개조하려는 시도에 대해 파키스탄 고등판무관과 함께. 펀자브주의 정당과 SGPC도 이의를 제기했습니다. 라호르 출신의 한 남자가 구르드와라 유적지가 모스크에 속해 있으며 시크교 공동체에 의해 '잡혔다'고 주장하는 동영상이 소셜 미디어에 공유된 후 반응이 나왔습니다. 이 웹사이트 구르드와라의 유래와 현재 분단 전 분쟁에 뿌리를 두고 있는 논란에 대해 설명한다.

바이 타루 싱은 누구였습니까?

Punjabi University, Patiala에서 발행한 시크교 백과사전(Encyclopedia of Sikhism)에 따르면 Bhai Taru Singh는 Puhla(현재 Amritsar에 있음) 마을의 경건한 Sandhu Jatt로, 그는 자신의 땅을 경작하고 무굴제국에 맞서 싸우는 시크교도를 돕는 데 돈을 썼습니다. 당시 라호르 주지사인 자카리야 칸은 타루 싱을 체포해 이슬람과 죽음 중 하나를 선택하라고 요구한 것으로 알려졌다. Taru Singh이 개종을 거부했을 때, 그는 잔인하게 고문을 당하고 두피를 가렸습니다.

그는 1745년 7월 1일 25세의 나이로 사망한 것으로 여겨집니다. 고문을 당했다고 믿어지는 장소에는 현재 Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh(Shaheedi Asthan)이 서 있습니다. Zakariya는 두피에 상처를 입은 지 며칠 만에 사망 한 Taru Singh에게 사과 한 후 병에 걸려 사망 한 것으로 믿어집니다.

gurdwara가 서있는 단지의 역사는 무엇입니까?

gurdwara가 서 있는 Naulakha Bazar의 Shaheed Ganj 단지는 4개의 '역사적' 신사와 관련이 있습니다. 여기에는 Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh(Shahedi Asthan), Shaheed Ganj 모스크(현재는 존재하지 않음), Darbar Hazrat Shah Kaku Chisti(dargah) 및 Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhian이 포함됩니다.

영국인이 점령하고 시크교 공동체가 법정 소송에서 승소한 후 폐쇄된 것으로 알려진 모스크는 무굴 제국의 황제 샤 자한(Shah Jahan)의 통치 기간 동안 그의 요리사 중 한 명이 건설하여 1720년대 초에 완성한 것으로 믿어집니다. 그 후 광장과 모스크 주변 지역은 무굴 제국이 개종을 거부하는 시크교도와 다른 지역 사회 사람들을 박해하고 처벌하는 데 사용되었다고 합니다. 그들은 공개적으로 처형되었습니다. 파키스탄의 시크교 역사를 연구하는 역사가 샤히드 샤비르(Shahid Shabbir)는 타루 싱(Taru Singh)도 이곳에서 박해를 받았다고 말합니다.

구르드와라는 1760년대 Bhangi Misl Sikh 군대가 라호르를 정복한 후 생겨났고, 시크교도가 점령한 후 사원에서 기도가 중단되었다고 합니다. 나중에 gurdwara는 Maharaja Ranjit Singh의 통치 기간 동안 큰 jagir(비용을 유지하기 위한 토지)도 받았다고 믿어집니다. 그러나 정확히 dargah가 언제 등장했는지는 불분명합니다.

별도의 구르드와라 싱 싱니안(Gurdwara Singh Singhnian)도 18세기 무굴(Mughal) 통치 기간 동안 순교한 시크교 남성과 여성의 순교를 기념하는 약간의 거리에 서 있습니다.

구르드와라 샤히드 간즈 싱 싱니안. (사진설명: 달비르 싱 판누)

그렇다면 모스크는 정확히 어디에 있었습니까?

역사가들조차 모스크가 정확히 어디에 서 있었는지 확신할 수 없으며 그들의 주장은 서로 모순됩니다.

파키스탄에 기반을 둔 역사가 Shahid Shabbir는 모스크 구조가 Gurdwara Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan 옆에 있었다고 주장합니다. 1935년 샤히디 아스탄(Shaheedi Asthan) 뒤 지점에서 모스크가 철거되는 사진의 형태로 분명한 증거가 있습니다. 두 구조의 돔이 보입니다. 현재 모스크의 5개 아치가 폐허라고 그는 주장한다.

그러나 'The Sikh Heritage: Beyond Borders'의 저자 Dalvir Singh Pannu는 모스크가 Gurdwara Singh Singhnian 옆에 있었고 Shaheedi Asthan과 아무 관련이 없다고 생각합니다. 이 문제는 여전히 미결이고 논란의 여지가 있지만 내 연구에 따르면 모스크는 Gurdwara Singh Singhnian 옆에 있었고 소송에서 승소한 후 Sikhs에 의해 인수되었습니다. 그곳은 모스크도 아니었고 그곳에서 기도를 드렸다는 증거도 없습니다. 모스크는 분명히 Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan과 아무런 관련이 없다고 그는 주장합니다.

그러나 Shabbir는 그에 반대합니다. 그 당시 이 모든 구조물은 하나의 큰 단지의 일부였으며 Gurdwara Singh Singhnian에는 건물조차 없었습니다. 그것은 훨씬 나중에 개조되었습니다. 나중에 영국이 들어온 후 도로가 건설되고 전체 지역이 재편되었습니다. 모스크는 Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan에만 인접해 있었고 사건에서 승소한 후 시크교도들에 의해 철거되었다고 그는 말합니다.

다른 역사가인 임란 윌리엄은 이 두 가지를 모두 반박합니다. 모스크가 존재했다는 문서적 증거는 어디에도 없습니다. Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan 옆에 있는 5개의 아치형 구조는 모스크라고 주장되었지만 결코 증명되지 않았습니다. Darbar Hazrat Kaku Chisti의 역사적 가치에는 물음표가 있습니다. 그것은 원래 gurdwara의 일부였던 구조에서 나중에 나타났습니다.

모스크가 존재했다는 문서적 증거는 어디에도 없습니다. Gurdwara Shaeedi Asthan 옆에 있는 5개의 아치형 구조는 모스크라고 주장되었지만 결코 증명되지 않았습니다.

그러나 세 역사가 모두 한 가지 점에 동의했습니다. 자신이 모스크 땅을 되찾겠다고 주장하는 영상 속 남자는 자신이 말하는 모스크가 어디인지, 어떤 땅을 말하는지 모릅니다.

파키스탄의 한 고위 시크교 관리는 Indian Express에 이렇게 말했습니다. Darbar 구조는 역사적이지만 원래 Darbar는 아닙니다. 그것은 gurdwara의 일부였으며 지난 몇 년 만에 Darbar로 변환되었습니다. Mughals가 Sikh 여성과 아이들을 처형했던 Gurdwara Singh Singhania Singhnian의 자리에 타라(슬라브)가 있었습니다. 혹시 모스크가 근처에 있었다면. 구르드와라(gurdwara) 건물이 나중에 생겼지만 아무도 모스크가 정확히 어디에 있었는지 정확히 알 수 없습니다.

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모스크를 둘러싸고 시크교도와 무슬림 공동체 구성원 사이의 분쟁은 무엇이었습니까?

역사가들은 이슬람교도와 시크교도 사이의 분쟁이 영국 통치 기간인 1880년대에 시작되었다고 말합니다.

시크교 공동체는 Bhai Taru Singh가 순교한 장소 근처에 모스크의 존재에 대해 항의하고 반대하기 시작했고 곧 문제가 법원에 도달했습니다. 법원은 시크교 공동체에 유리한 판결을 내렸습니다. 모스크는 1935년 7월 7일 영국 관리들 앞에서 철거되었습니다. 그것은 또한 라호르에서 공동체의 긴장을 불러일으켰습니다. Shahid Shabbir는 모스크의 벽과 돔이 무너졌을 때 현장에 서 있던 영국 관리들과 시크교도 시위대의 사진이 주요 일간지에 실렸다고 말했습니다.

구르드와라에 대한 최근 논란은?

최근 소셜 미디어에는 Sohail Butt Attari로 확인된 Lahore 현지인이 단지에 앉아 동영상을 촬영한 것으로 의심되는 친구와 대화를 나누며 지나가는 말을 들을 수 있는 동영상이 올라왔습니다.

엉덩이는 한 시크교도를 가리키며 그 땅이 모스크의 소유라고 주장하는 지나가는 말을 들을 수 있다고 합니다. 파키스탄 saada mulk, saade masjid utey apna kabza saabit karde. Ikk saboot deyo saanu, assi dassde haan saboot hunda ki hai. 파키스탄 바네야. 20 lakh Musalman ne jaanan dittiyan. Saada Mulk 파키스탄 Musalman da. 600 saal da record iss jagah da saada bole. Ehna ney ohdo vi badmaashi kitti tey hun 2020 vich vi badmaashi laare hai . (파키스탄은 우리 나라이고 그들은 모스크의 땅이 그들에게 속한다는 것을 증명하려고 노력하고 있습니다. 단 하나의 증거를 주십시오. 우리는 그들에게 증거가 무엇인지 말할 것입니다. 파키스탄은 20 lakh 이슬람교도들이 목숨을 바친 후에 존재했습니다. 파키스탄이 나라입니다. 600년 된 토지 기록에 따르면 이 땅은 우리 땅이었다. 이 사람들은 당시에도 장난을 쳤고 2020년에도 똑같이 하고 있다.)

영상이 퍼지면서 파키스탄이 구르드와라를 이슬람 사원으로 만들 계획이라는 의혹이 제기됐다.

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시크교 공동체는 무엇을 주장합니까?

Dalvir Singh Pannu는 더 나아가 1880년대에 mahants가 Gurdwara Shahidi Asthan과 Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhnian의 재산을 인수하기 시작하면서 분쟁이 시작되었다고 말했습니다. 나중에 분쟁이 진행되면서 문서에는 '모스크'도 그 자리에 있었다는 말이 나왔지만 실제로는 'Shaheed Ganj Dharamsala'로 밝혀졌으며 모스크와 같은 구조였습니다. 고등 법원에 소송이 제기되었지만 이슬람 공동체는 그 구조가 모스크임을 입증할 증거가 없었습니다.

법원은 1722년부터 이슬람 공동체의 기도 장소로 사용됐지만 시크교도가 장악한 1762년 이후로는 이슬람 사원으로 사용되지 않았다고 판결했다. 그래서 모스크인지 아닌지는 몰라도 1762년부터 시크교도의 지배를 받았고 법원은 시크교 공동체의 손을 들어줬다. 법적으로 이 사건은 시크교도가 승소했습니다.

파키스탄에 있는 Evacuee Trust Property Board(ETPB)의 주장은 무엇입니까? 그것에 의해 어떤 조치가 취해졌습니까?

ETPB는 파키스탄에서 이슬람교도와 시크교도의 조화를 깨뜨리는 것은 개인의 '개인 행위'라고 주장했으며, 시신은 DIG 라호르에 그에 대한 조치를 요구하는 서한을 보냈다. 또한 이 남성은 라호르의 란다 바자르에 있는 부지를 차지하려 했다고 주장했습니다.

라호르 지역 거주자인 Sohail Butt Attari… 이른바 Darbar Hazrat Shah Kaku Chisti의 핵심 인물은 파키스탄의 시크교 공동체에 대한 가짜 선전 비디오를 업로드하여 파키스탄의 명예를 훼손하려고 했습니다. Kartarpur Corridor 프로젝트의 성공과 국제적 차원에서 파키스탄에 대한 평가 이후, 국제적 차원에서 파키스탄을 비방하려는 여러 음모가 부화되고 있습니다. Sohail Butt와 그의 동료들은 역사적 구르드와라에 반대하는 사람들을 선동하고 라호르의 Landa Bazar에 위치한 빈 부지를 차지하기 위해 음모를 꾸미고 있다고 ETPB의 비서인 Sanaullah Khan이 DIG Lahore에 보낸 편지를 읽습니다. ETBP의 임란 곤달(Imran Gondal) 사당 차관은 인디언 익스프레스에 지난 밤 라호르 경찰에 체포된 한 사람의 개인적인 행동이라고 말했다. ETBP는 Gurdwara Shaheedi Asthan의 부지에 어떠한 변경이나 변경도 없을 것임을 매우 분명히 합니다. 그것은 몇 년 동안 그대로 유지될 것입니다.

이 문제에 대해 PSGPC는 무엇을 말하고 있습니까?

파키스탄 시크교도 구르드와라 프라반다크 위원회(PSGPC)의 사트완트 싱 회장은 “이 남성은 체포됐지만 지지자가 없다”고 말했다. 그는 파키스탄에서 시크교-무슬림의 조화를 탈선시키고 싶었을 뿐입니다. 역사적인 구르드와라에서의 연례 기도는 계속될 것이며 ETPB는 시크교 커뮤니티에 이 사이트가 어떤 경우에도 변경되지 않을 것이라고 확신했습니다.

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