인터섹스 어린이를 위한 자장가를 통해 트랜스젠더 시인 비자야라자 말리카는 어머니들에게 힘을 주기를 희망합니다.

비자야라자 말리카는 시간이 지남에 따라 판결이 인터섹스 아동을 낙인찍는 데 역할을 하고 그들의 부모와 가족이 그들을 있는 그대로 포용하도록 격려하기를 희망합니다.

Kerala State Electricity Board에서 일하는 교사 어머니와 아버지 사이에서 태어난 Mallika는 Manu J Krishnan이라는 소년으로 성장했습니다.

Thrissur의 Muthuvara 마을에서 자라는 어린 시절 Vijayaraja Mallika의 자장가에 대한 초기 기억은 대부분 성별이 구분되었습니다. 우리가 들은 모든 자장가들은 아이들이 남자나 여자가 설정한 길을 모델로 따르게 했습니다. 그 당시에는 그것이 마음에 들지 않았지만 나중에 나는 중립적이거나 인터섹스 어린이를 위한 것이 없다는 것을 깨달았다고 35세의 시인이자 트랜스젠더 활동가이자 사회 복지사가 말합니다. Shaapamalla, papamalla, omane nee, ante jeevithathil vannudhicha bhagyatharam, aadyatharam nee (저주도, 죄도 아닙니다, 자기야, 당신은 나의 행운의 별, 내 인생에 들어온 첫 번째 별 ), 약 2주 전에 소셜 미디어에 공개된 이후로 화제가 되었습니다. Shini Avanthika의 음악으로 설정된 이 노래는 Nilambur Sunil Kumar가 불렀습니다. Mohiniyattam 댄서 Sandhya Edakkunni는 리사이틀로, 베테랑 음악가 Karimpuzha Radha는 타밀어 버전을 불렀습니다.

최근에 Pudukad의 Prajyoti Niketan College에서 교수직을 은퇴한 Edakkunni(56세)는 Kumar가 Vijayaraja Mallika의 노래를 연주하는 것을 들었을 때 그 단순함과 공감이 그녀에게 끌렸다고 말합니다. 맬리카가 저에게 노래를 보내서 안무가 가능하냐고 물어봤을 때 해보겠다고 했어요. 그 노래를 들으면서 인터섹스 아이를 둔 엄마의 고뇌가 느껴졌다. 그래서 춤으로 표현하기로 했다'고 말했다.

최근에 Pudukad의 Prajyoti Niketan College에서 교수직을 은퇴한 Edakkunni(56세)는 Kumar가 Vijayaraja Mallika의 노래를 연주하는 것을 들었을 때 그 단순함과 공감이 그녀에게 끌렸다고 말합니다.

Kerala State Electricity Board에서 일하는 교사 어머니와 아버지 사이에서 태어난 Vijayaraja Mallika는 Manu J Krishnan이라는 소년으로 성장했습니다. 그녀가 십대가 되었을 때 그녀는 자신이 남성의 몸을 가진 여성이라는 것을 알았지만 커밍아웃하거나 자신의 몸으로 나오기까지는 시간이 걸릴 것입니다. 그녀의 십대는 비자야라자 말리카가 그녀의 정체성을 이해하기 위해 시를 쓰기 시작한 시기이기도 합니다. 그녀의 첫 시집, 데이바틴테 마칼 (Daughter of God)은 Vijayaraja Mallika가 32세였을 때 Chintha Publishers에서 2018년에 출판했습니다. 그녀가 Government Medical에서 핵형 검사(세포 샘플에서 염색체를 검사하는 실험실 절차)를 거친 후 자신의 간성 정체성을 발견한 해였습니다. 대학에 있는 Kozhikode는 LGBTQI 스펙트럼의 어느 쪽 끝이 맞는지 몇 년 동안 고민한 끝에 그녀를 자유롭게 해주었다고 말합니다.

젠더에 대한 편견은 여전히 ​​뿌리깊게 남아 있지만, 2년 전 377조를 낭독하고 케랄라에서 포괄적인 트랜스젠더 정책을 도입한 것은 더 큰 사회적 동화를 향한 진보적인 단계라고 자칭 케랄라의 첫 트랜스젠더 시인이라고 자칭하는 비자야라자 말리카는 말합니다. 그것이 발표되었을 때, Daivathinte Makal은 광범위한 인기를 얻었고 그 시는 케랄라와 타밀나두에 있는 여러 대학의 커리큘럼에 통합되었습니다. 내 시는 남성의 벽에 갇힌 여성들의 이야기를 묘사했습니다. 나는 남성들이 쓰기를 주저하고 여성들은 묘사하는 것을 잊었다고 그녀는 말한다. 그녀의 두 번째 시집, 안 나디 (Male River)와 그녀의 자서전인 Mallika Vasantham이 작년에 출판되었습니다.

작년에 마드라스 고등법원은 획기적인 판결에서 간성 영아의 성 할당 수술이 태어날 때부터 명백한 것이 아니라는 점을 지적하면서 이를 금지했습니다. 비자야라자 말리카는 시간이 지남에 따라 판결이 인터섹스 아동을 낙인찍는 데 역할을 하고 그들의 부모와 가족이 그들을 있는 그대로 포용하도록 격려하기를 희망합니다. 나는 남성이나 여성이 되는 것이 특권이라고 생각하지 않지만 우리는 이 이분법 내에서 인간의 삶을 축하하는 경향이 있습니다. 가족을 포함한 대부분의 사회 기관은 간성 아동을 비정상적이거나 죄로 간주합니다. 이러한 문제에 대해 더 많은 논의가 필요합니다. 시를 쓰면서 나는 사회적 압력에 굴하지 않고 아이를 받아들이고 지지할 만큼 강인한 어머니를 생각했다. 그녀는 그 시가 여기에서 비롯되었다고 말합니다.

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