설명: 5개 시크교도의 역할과 6번째 시크교도에 대한 제안에 대한 토론

takhts의 중요성과 6th 제안에 대한 논쟁의 양면을 살펴보십시오.

파키스탄 Nankana Sahib에 있는 Guru Nanak Dev의 출생지에서 여섯 번째 Sikh takht에 대한 제안이 시크교 커뮤니티에서 논쟁을 불러일으켰습니다. (파일 사진)

파키스탄의 Nankana Sahib에 있는 Guru Nanak Dev의 출생지에서 여섯 번째 Sikh takht에 대한 제안은 시크교 공동체와 역사가와 학자 사이에 논쟁을 불러일으켰습니다. takhts의 중요성과 논쟁의 양면을 살펴보십시오.

누가 제안을 했습니까?

그것은 Shiromani Akali Dal(SAD) 델리 사장이자 전 델리 시크교 구르드와라 관리 위원회 위원장인 Paramjit Singh Sarna가 Guru Nanak Dev의 탄생 기념일 축하 행사에서 파키스탄의 Nankana Sahib에서 열린 모임에서 제기되었습니다.

시크교는 무엇입니까?

Takht는 제국의 왕좌를 의미하는 페르시아어 단어입니다. 현재 시크교도는 5곳을 takht로 인식합니다. 3개는 펀자브에 있습니다 —Akal Takht(Amritsar); Takht Keshgarh Sahib(아난드푸르 사힙); Takht Damdama Sahib(Talwandi Sabo) — 다른 두 사람은 Takht Patna Sahib(Bihar)와 Takht Hazur Sahib(Nanded, Maharashtra)입니다.

Akal Takht(영원한 자의 왕좌)는 takht 중 가장 오래된 것으로 5명 중 최고로 간주됩니다. 그것은 1606년에 그의 아버지인 구루 아르잔 데브가 처형된 후 6번째 구루가 된 구루 하고빈드에 의해 설립되었으며 시크교 역사의 전환점으로 여겨집니다. 하르만디르 사히브(황금 사원)의 성소로 이어지는 둑길 앞에 세운 플랫폼인 아칼 타크트는 시크교 공동체(미리)의 세속적 권위와 정치적 주권의 결합을 상징했다. 영적 권위(피리). 그것은 시크교 민족주의의 첫 번째 표지로 여겨진다. Akal Takht는 오늘날 5층 건물입니다. 1층에는 Guru Granth Sahib가 있습니다.

다른 4개의 takht는 10번째 전문가인 Guru Gobind Singh와 연결되어 있습니다. Guru Gobind Singh가 1699년에 Khalsa를 키운 곳은 Keshgarh Sahib였습니다. Patna Sahib는 그의 출생지이며 그는 Damdama Sahib에서 몇 달을 보내고 Hazur Sahib에서 마지막 날을 보냈으며, 그곳에서 1708년 화장되었습니다.

Damdama Sahib는 Punjab가 별도의 주가 된 국가 재편성 후 몇 달 후인 1966년 11월 Shiromani Gurdwara Parbandhak 위원회(SGPC)의 결의를 통해 마지막이자 가장 최근에 Takht로 인정되었습니다. 다른 세 개의 takhts가 설정된 시기와 이유에 대한 정보는 거의 없습니다. Guru Nanak Dev University의 Guru Nanak 연구 부서장인 Dr Amarjit Singh는 시크교 takhts에 대한 언급이 18세기 문헌에서 발견된다고 말했습니다.

takhts의 역할은 무엇입니까?

Takht는 커뮤니티와 관련된 문제에 대해 때때로 hukumnamas를 발행하는 것으로 알려져 있습니다. Akal Takht는 시크교 역사가와 학자에 따르면 가장 오래되고 시크교 전문가가 직접 만들었기 때문에 최고입니다. 전체 커뮤니티에 관한 모든 칙령 또는 명령은 Akal Takht에서만 발행됩니다. 또한 Akal Takht는 Sikh 교리와 행동 강령을 위반한 것으로 밝혀진 시크교도에게 종교 형벌(tankhaiya 선언)을 부여하고 심지어 가장 높은 임시 자리의 지시를 위반하고 준수하지 않는 정도에 따라 파문을 당하기도 합니다. 시크교도.

학자들은 최초의 후캄나마가 Akal Takht의 Guru Hargobind에 의해 발행되었다고 말합니다. Guru Gobind Singh가 칙령을 위해 사용한 것으로 믿어지는 인장이 Damdama Sahib에 보존되어 있습니다. 오늘날, Akal Takht jathedar는 커뮤니티를 위한 칙령을 발표하고, 일반적으로 다른 4개 takht의 족장과 숙고한 후 Akal Takht 건물의 발코니에서 칙령을 낭독합니다.

누가 takhts의 jathedars를 임명합니까?

Punjab의 3개 takhts는 SGPC에 의해 직접 통제되며 SGPC는 이들에 대한 jathedars를 임명합니다. SGPC는 SAD가 지배합니다. SAD가 이 세 명의 jathedars의 임명에 최종 인장을 찍는다는 것은 널리 이해되고 있습니다. 펀자브 외곽의 두 타크트에는 자체 신탁과 이사회가 있습니다. 정해진 임기는 없습니다.

다른 takht를 추가하는 것에 대해 이전에 논란이 있었습니까?

Takht Damdama Sahib가 5번째로 인정되었을 때, 시크교 철학자 Kapur Singh은 그것이 점점 더 많은 takhts에 대한 요구를 열게 될 것이라고 주장하면서 이러한 움직임에 의문을 제기했습니다. 그는 Damdama Sahib를 Guru Gobind Singh가 머물렀던 곳으로 설명하는 인용을 근거로 다섯 번째 takht로 선언하기로 한 결정이 불합리의 극치라고 설명했습니다.

이제 파키스탄에서 제안된 새로운 takht의 위치는 국경 너머의 gurdwaras가 인도의 관행처럼 지역 사회에 의해 통제되지 않고 Evacuee Trust Board라는 정부 부서에 의해 통제되기 때문에 독립성에 대한 질문을 제기했습니다. .

누가 새로운 제안에 대해 말하고 있습니까?

이 제안을 지지한 Paramjit Singh Sarna는 자신은 아이디어만 떠올랐고 Sikh Panth가 전화를 받기 위한 것이라고 말했습니다. Sarna는 Damdama Sahib가 아이디어가 논의된 후 takht로 선언되기까지 몇 년이 걸렸다고 말했습니다.

이 문제는 전체 커뮤니티와 관련이 있습니다. 단 한 사람도 이에 대해 결정할 수 없습니다. SGPC의 Gobind Singh Longowal 국장은 제안이 있더라도 5개 takhts의 수석 사제들이 이를 심의해야 한다고 말했습니다.

SAD 지도자이자 현 델리 시크교 구르드와라 관리 위원회 회장인 Manjit Singh G K는 Sarna가 Panth를 분열시키는 새로운 논쟁을 만들고 있다고 말했습니다.

반면 파키스탄 시크교도 구르드와라 파르반닥 위원회 사무총장인 고팔 싱 차울라(Gopal Singh Chawla)는 사르나가 연설한 모임에서 그의 제안을 환영했다고 말했다. 그는 그 제안이 아직 심의되지 않았다고 덧붙였다.

여섯 번째 takht에 대한 제안은 역사적 관점과 Sikh Rehat Maryada(시크교 행동 강령 및 관습)에 비추어 볼 때 잘못된 것입니다. 심지어 Sarbat Khalsa(Sikhs의 회중)는 Sikhs의 새로운 takht를 발표할 수 없다고 시크교 학자 Dr Sukhdial Singh는 말합니다.

구르드와라조차도 파키스탄에서 독립적이지 않습니다. 어떻게 takht가 거기에서 독립할 수 있습니까? Patiala에 있는 Punjabi University의 Sri Guru Granth Sahib 연구 부서의 전 책임자인 학자 Dr Balkar Singh은 말했습니다.

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