설명: Chauri Chaura, 100년 전의 자유 투쟁 이정표

Chauri Chaura 마을은 100년 전 자유투쟁 동안 지대한 결과를 낳은 폭력적인 사건의 현장이었습니다.

차우리 차우라 경찰서가 있던 자리에 세워진 추모비. 오른쪽에서 두 번째 명판에는 Thanedar였던 '부경관 Gupteshwar Singh'라고 쓰여 있습니다. (사진설명: 타시톱얄)

목요일 나렌드라 모디 총리가 취임 차우리 차우라 100주년 기념행사를 영상링크로 진행하고, 행사 100주년을 기념하는 우표를 발행할 예정이다. UP 정부는 2022년 2월 4일까지 주의 모든 75개 지역에서 1년의 축하 행사를 계획했습니다.

두 마을의 이름에서 따온 차우리 차우라(Chauri Chaura)는 고라흐푸르와 데오리아의 중간쯤에 있는 고라흐푸르 지역에 있는 마을입니다. 그것은 처음에 지도에 Chauri Chaura를 넣은 작은 기차역이 있습니다. 이 도시는 100년 전 자유투쟁 동안 지대한 결과를 낳은 폭력적인 사건의 현장이었습니다.

사건

1922년 2월 4일, 많은 농민들이 차우리 차우라의 경찰서에 불을 지르면서 22명의 경찰이 사망했습니다. Shahid Amin의 말에 따르면 사건, 은유, 기억: 차우리 차우라, 1922-1992 , 사건과 그 여파에 대한 가장 잘 알려진 역사적 재구성은 다음과 같습니다.

1920년 8월 1일 간디는 정부에 반대하는 비협조(아사하요그) 운동을 시작했는데, 이 운동은 외국 상품, 특히 기계로 만든 천, 법률, 교육 및 행정 기관에 대한 불매 운동을 포함하여 정부를 잘못 통치하는 통치자를 지원하는 것을 거부했습니다. . 1년 반 동안 운동이 탄력을 받으며 전국적으로 많은 자원봉사자들이 활동하게 되었습니다.

1921-22년 겨울, 의회와 킬라파트 운동의 자원 봉사자들은 전국 자원 봉사단으로 조직되었습니다. 1922년 1월 중순, 고라흐푸르 의회와 킬라파트 위원회의 관료가 연설한 후, 농민 장교들이 임명되어 비협조 서약서를 작성하고, 청약을 징수하고, 외국 물품을 판매하는 상점의 피켓 시위를 이끌었습니다. 2월 4일 사건을 며칠 앞두고 경찰은 외국 옷감 거래를 막고 육류와 생선에 대한 정당한 가격을 부과하려는 자원봉사자들을 단속하고 영국령 인도군에서 전역한 Bhagwan Ahir 1명을 심하게 구타했다. .

1923년 우타르프라데시주 고라흐푸르에서 간디의 비협조 운동이 진행되는 동안 선동한 시위대가 경찰서를 불태워 경찰 23명을 죽인 차우리 차우라 경찰서의 기념관.

2월 4일 자원봉사자들은 마을에 모여 집회를 마치고 인근 경찰서로 향하고 인근 문데라 시장에서 피켓 시위를 벌였다. 그들은 경찰이 공중에서 발사한 경고사격을 무시했습니다. '총알은 간디의 은총으로 물이 되었습니다'는 군중에 의해 건설된 것이라고 Amin은 썼습니다. 경찰이 군중을 향해 발포하여 3명이 사망하고 많은 사람들이 부상을 입었습니다. 그러자 분노의 화산이 폭발했고, 무거운 벽돌깨기 소리가 들렸고, 경찰은 타나 내부로 도망칠 수밖에 없었습니다. 군중은 건물에 등유를 뿌리고 불을 질렀습니다.

탈출을 시도한 경찰 중 일부는 붙잡혀 구타를 당해 숨지고, 일부는 성난 군중이 갈가리 찢긴 눈에 띄는 빨간 터번을 던져 가까스로 탈출했습니다. 무기를 포함한 많은 경찰 재산이 파괴되었습니다. 자원 봉사자들은 Thana의 폐지를 Gandhi raj의 도래의 표시로 보았습니다.

낙진

Raj의 심하게 흔들리는 설립은 피고인을 공격적으로 기소했습니다. 습격과 탄압이 즉시 뒤따랐고 자원 봉사자 목록이 작성되었으며 많은 수의 용의자가 집계되었습니다. 회기 법원은 피고인 225명 중 172명에게 신속하게 사형을 선고했습니다. 결국 유죄 판결을 받은 사람 중 19명이 교수형에 처해졌다.

이 사건으로 깊은 고민에 빠진 간디는 경찰의 살인죄를 규탄했다. 인근 마을의 자원봉사 단체는 해산되고, 진정한 동정과 기도를 위한 차우리 차우라 지원 기금이 조성되었습니다. 간디는 용서할 수 없는 폭력으로 더럽혀진 비협조 운동을 중단하기로 결정했습니다. 그는 의회 작업 위원회를 자신의 뜻대로 구부렸고 1922년 2월 12일에 사티아그라하는 공식적으로 중단되었습니다.

두 마을의 이름에서 따온 차우리 차우라(Chauri Chaura)는 고라흐푸르와 데오리아의 중간쯤에 있는 고라흐푸르 지역에 있는 마을입니다.

이탈

그의 자서전 , 1936년에 처음 출판된 자와할랄 네루(Jawaharlal Nehru)는 당시 감옥에 있던 그와 민족 운동의 다른 지도자들이 어떻게 간디가 우리 투쟁의 공격적인 측면을 중단했고 시민 저항을 중단했다는 소식을 듣고 우리의 놀라움과 경악을 불러일으켰는지 썼습니다. 우리는 우리의 위치를 ​​공고히 하는 것처럼 보였다. Nehru는 이것이 그들을 화나게 했지만 감옥에서 우리의 실망과 분노는 누구에게도 거의 도움이 되지 않을 수 있다고 썼습니다. Motilal Nehru, C R Das, Subhas Bose와 같은 다른 지도자들도 간디의 결정에 당혹스러워했다고 기록했습니다.

마하트마는 비폭력에 대한 확고한 신념을 바탕으로 자신을 정당화했습니다. 나는 그 운동이 폭력적이 되는 것을 막기 위해 모든 굴욕, 모든 고문, 절대적인 배척, 죽음 자체를 겪을 것입니다. ( 젊은 인도 , 1922년 2월 16일, Sumit Sarkar에서 인용, 현대 인도: 1885-1947 ) Bipan Chandra와 같은 역사가들은 간디의 비폭력 전략이 비폭력 시위대에 대한 억압적 무력의 사용이 식민국가의 준패권적 성격을 폭로하고 약화시킬 것이라는 전제와 차우리 사건과 같은 사건에 근거했다고 주장한다. Chaura는 그 전략을 물리쳤습니다. 또한, 그 철수 또는 비대면 단계로의 전환은 대중에 기반을 둔 정치적 행동 전략의 고유한 부분입니다… (그것은) 배신에 해당하지 않습니다. 이는 전략 자체의 불가피한 부분입니다. (Bipan Chandra et. al, 인도의 독립 투쟁 )

비협조 운동의 중단으로 인한 환멸은 인도가 비폭력을 통해 식민지의 멍에를 버릴 수 없을 것이라는 결론으로 ​​인도의 많은 젊은 민족주의자들을 밀어냈습니다. Jogesh Chatterjee, Ramprasad Bismil, Sachin Sanyal, Ashfaqulla Khan, Jatin Das, Bhagat Singh, Bhagwati Charan Vohra, Masterda Surya Sen 등 인도에서 가장 사랑받는 혁명가들이 앞으로 몇 년 동안 탄생하게 된 것은 참을성이 없는 애국자들이었습니다. , 그리고 많은 다른 사람들.

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