설명: 마하트마 간디의 단디 행진곡의 의미는 무엇이었습니까?

간디는 왜 행진을 외쳤을까? 행진 중 무슨 일이? 단디 행진의 의미는 무엇이었습니까?

1930년 3월 역사적인 단디 기간 동안 INC의 자원 봉사자를 이끄는 마하트마 간디. (Express archive photo)

마하트마 간디(Mahatma Gandhi)가 이끄는 역사적인 소금 행진(Sabarmati Ashram)에서 구자라트의 단디(Dandi)까지 91주년을 맞아, 나렌드라 모디(Narendra Modi) 총리는 금요일 같은 경로를 따라 상징적인 386km의 '단디 행진'을 시작했습니다. 총리는 또한 인도 독립 75주년을 기념하기 위해 Azadi ka Amrit Mahotsav를 출범시켰습니다.

1930년 3월 12일부터 4월 5일까지 24일 간의 행진은 영국의 소금 독점에 대한 세금 저항 운동이었습니다. 간디의 비폭력 원칙 또는 사티아그라하를 기반으로 한 이 행진은 시민 불복종 운동의 시작을 알렸습니다. 단디 행진은 1920년대 초반의 비협조 운동 이후 영국 왕조에 대항하는 가장 중요한 조직적 운동이었다. 국내 및 국제 언론과 세계 지도자들의 모든 관심 속에서도 인도 독립 운동의 전환점이었습니다.

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간디는 왜 단디 행진을 불렀을까?

1882년 소금법은 영국인에게 소금 제조 및 판매를 독점하게 했습니다. 소금은 인도 해안에서 자유롭게 구할 수 있었지만 인디언들은 식민지 개척자들로부터 소금을 사야 했습니다. 간디는 시민 불복종이 시작될 수 있는 한 가지 제품이 있다면 그것은 바로 소금이라고 결정했습니다. 그는 공기와 물 다음으로 소금이 아마도 삶의 가장 큰 필수품일 것이라고 말했습니다. 비록 의회의 작업 위원회의 많은 사람들이 그것에 대해 확신하지 못했지만 소금은 자신의 선택에 대해 설명했습니다. 어윈(Irwin) 총독을 비롯한 영국 정부도 소금세 반대 운동을 심각하게 생각하지 않았습니다.

간디는 3월 8일 아메다바드에서 열린 대규모 집회에서 소금법을 위반하기로 결정했다고 선언했다. 그는 역사가 라마찬드라 구하(Ramachandra Guha)의 저서 '간디: 세상을 바꾼 해(1914-1948)'에서 인용한 대로 그것이 나에게 완전한 자유를 향한 한 걸음, 첫 걸음이라고 말했다. Guha는 Gandhi가 이것이 긴 행군 또는 아마도 순례가 되기를 바랐다고 썼습니다. 그곳에서 그의 여유 있는 진보가 길을 따라 사람들을 열광시키고 더 많은 홍보도 끌어들일 수 있을 것입니다. 마침내 그는 소금법이 깨질 지점을 단디로 결정했습니다.

행진 중 무슨 일이?

행진 전날 아메다바드에는 큰 흥분이 있었습니다. 많은 군중이 사바르마티 아쉬람 주변에 모여 밤새도록 머물렀습니다. 간디는 그날 밤 네루에게 편지를 보내 체포 소식을 알렸다. 하지만 그런 일은 일어나지 않았고 간디는 다음날 자유인을 깨웠습니다.

그는 걷고 있는 동료들, 즉 선의의 아쉬라미파 78명을 모았습니다. 여기에는 남아프리카 공화국의 마닐라 간디와 인도 전역의 몇몇 다른 사람들이 포함되었습니다. 구자라트에서 31명, 마하라슈트라에서 13명, 연합 주, 케랄라, 펀자브, 신드에서 소수의 행진을 했으며 타밀나드, 안드라, 카르나타카, 벵골, 비하르, 오리사에서 한 명씩 파견되었습니다. 그 다양성은 지리적일 뿐만 아니라 사회적인 것이었다. 선택된 행진자들 중에는 많은 학생과 카디족 노동자, 몇몇 '불가촉천민', 소수의 이슬람교도와 한 명의 기독교인이 있었기 때문이라고 Guha는 썼다. 여성도 행진에 참여하기를 원했지만 간디는 남성만 행진하는 것을 선호했습니다.

그들은 오전 6시 30분에 출발했고, 많은 사람들이 꽃, 인사, 루피 지폐와 함께 그들을 응원했습니다. 도중에 그들은 여러 마을에 들렀습니다. 간디는 그곳에서 간디가 소금세를 보이콧해야 할 필요성에 대해 열렬한 연설로 많은 군중에게 연설했습니다.

그날의 신문은 간디가 갈 때마다 열광적인 추종자들이 어떻게 인사를 했는지에 대해 보도했습니다. 이 4일째 되는 날 스와라지 군대의 행진은 형언할 수 없는 열정의 장면이었습니다. . . . 부자와 가난한 자, 백만장자와 마주르[노동자], '카스트' 힌두교도, 이른바 불가촉천민이 인도의 위대한 해방자를 기리기 위해 서로 경쟁했다고 봄베이 연대기(Bombay Chronicle)의 한 보고서에 따르면, 다른 신문, 특히 타임지와 데일리 텔레그래프와 같은 국제 신문은 행진에 대해 훨씬 더 암울한 그림을 제공했습니다.

간디는 4월 5일 단디에 도착했습니다. 다음날 이른 아침에 그는 다른 행군자들과 함께 바다로 가서 작은 구덩이에 누워 있는 천연 소금 덩어리를 주웠습니다. 그 행위는 상징적이었지만 언론에 의해 크게 다루어졌고 인도의 다른 지역에서 시민 불복종의 다른 여러 행위의 시작이었습니다.

이것으로 나는 대영제국의 기초를 흔들고 있다고 간디는 손에 소금을 들며 말했다. 이제 소금법의 기술적 또는 의식적 위반이 저질러졌으므로 소금법에 따라 기소될 위험을 무릅쓰고 원하는 곳과 편리한 곳 어디에서나 소금을 제조하는 것은 누구에게나 열려 있습니다. 내 충고는 노동자들이 어디서나 소금을 제조하여 그것을 사용하고 마을 사람들에게 그렇게 하도록 지시해야 한다는 것입니다. 그는 Free Press의 대표에게 말했습니다.

단디 행진의 의미는 무엇이었습니까?

행진으로 얻은 인기는 영국 정부를 뒤흔들었습니다. 이에 대응하여 3월 31일까지 95,000명 이상의 사람들을 체포했습니다. 다음 달 Gandhi는 Dharasana 소금 공장으로 이동하여 체포되어 예라와다 중앙 감옥으로 이송되었습니다.

간디가 단디에서 소금법을 어겼을 때 인도의 다른 지역에서도 유사한 시민 불복종 행위가 일어났습니다. 예를 들어 벵골에서는 Satish Chandra Dasgupta가 이끄는 자원 봉사자들이 Sodepur Ashram에서 Mahisbathan 마을까지 걸어서 소금을 만들었습니다. 봄베이에 있는 K.F 나리만은 또 다른 행진자들을 이끌고 인근 공원에서 소금을 준비한 하지 알리 포인트로 향했습니다.

소금의 불법 제조와 판매는 외국산 천과 술 불매운동을 동반했다. 소금 사티아그라하로 시작한 것이 곧 대량 사티아그라하로 성장했습니다. 마하라슈트라(Maharashtra), 카르나타카(Karnataka), 중부 지방에서는 산림법이 무시되었다. 구자라트와 벵골의 농민들은 토지와 차우키다리 세금 납부를 거부했습니다. 캘커타, 카라치, 구자라트에서도 폭력 사태가 발생했지만, 비협조 운동 때와 달리 간디는 이번에는 시민 불복종 운동 중단을 거부했다.

의회 작업 위원회는 1934년에야 Satyagraha를 종료하기로 결정했습니다. 그것이 즉시 자치 또는 지배 상태로 이어지지는 않았지만 Salt Satyagraha는 장기적인 영향을 미쳤습니다. 인도, 영국, 세계 여론은 간디와 인도 독립을 위한 의회의 정당한 주장을 점점 더 인정하게 되었다고 책 '진리에 대한 간디의 실험: 마하트마 간디에 의한 및 마하트마 간디에 관한 필수 글'을 저술한 Richard L. Johnson이 썼습니다. 더욱이 영국은 인도에 대한 통제가 이제 전적으로 인도의 동의에 달려 있음을 깨달았습니다.

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