붓다 푸르니마: 암베드카르가 불교로 개종한 이유

불교로의 개종은 이성, 도덕성, 정의라는 암베드카르의 복잡한 요구 사항을 충족한 것으로 믿어집니다.

Ambedkar는 오랫동안 힌두교를 비판했으며 그것이 영국인보다 인도 사회에 더 큰 위협이라고 믿었습니다. (파일 사진)

1956년 10월 14일, BR Ambedkar는 3,65,000명의 Dalit 추종자들과 함께 힌두교를 떠나 불교를 받아들이기로 결정하면서 역사를 썼습니다. Ambedkar의 불교로의 개종은 인도의 Dalit 운동에 새로운 자극을 주었고 그룹이 힌두교의 4중 바르나 체계의 족쇄에서 자유로운 목소리를 찾을 수 있도록 했습니다.

Ambedkar는 오랫동안 힌두교를 비판했으며 그것이 영국인보다 인도 사회에 더 큰 위협이라고 믿었습니다. 1936년 5월에 그는 다음과 같이 말했습니다. 저는 여러분 모두에게 아주 구체적으로 말하는데, 종교는 사람을 위한 것이지 사람이 종교를 위한 것이 아닙니다. 인간 대우를 받으려면 자신을 개종시키십시오.

그 후 20년 동안 그는 어떤 종교가 자신의 요구 사항에 가장 적합할지 깊이 고민했습니다. 그는 자신의 개종 종교가 인도 땅에서 온 것이라는 사실을 확신했습니다. 마침내 그는 불교를 선택하고 불교의 전반적인 정신과 일치하지 않는다고 믿었던 종교의 일부를 변경하여 자신만의 불교 담마를 내놓았습니다.

그 이후로 학자들은 Ambedkar의 불교 개종을 분석하기 위해 많은 연구를 수행했습니다. 일부에서는 그것이 정치적인 움직임이라고 생각합니다. 그는 수년 동안 달리트를 위한 별도의 유권자를 요구해 왔지만 그의 노력은 실패했습니다. 게일 옴베트(Gail Omved)와 같은 사회학자들은 그가 불교로 개종한 것이 이와 관련하여 정치적인 저항에 더 가깝다고 생각합니다.

둘째, 개종은 힌두교에 대한 평생의 개인적인 경험의 산물이라는 의견도 있습니다. 또한, 문화적, 역사적 푸가는 힌두교의 교리에 도전한 마우리아 황제 아쇼카와 남인도의 12세기 달리트 순교자 난다나르와 같이 암베드카르에 중요한 영향을 미쳤다고 믿어집니다.

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가장 중요한 것은 Ambedkar는 불교가 그 안에 합리적이고 현대적인 정신을 담고 있다고 진정으로 믿었다는 것입니다. 불교로의 개종은 이성, 도덕성, 정의에 대한 암베드카르의 복잡한 요구 사항을 충족한 것으로 믿어집니다.

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