버락 오바마의 약속의 땅을 최고의 미국 대통령 회고록 중 하나로 만드는 이유
오바마의 생생하고 소설적인 글은 주 의원에서 미국 최초의 흑인 대통령에 이르기까지 그의 동화 같은 정치 경력에 생명을 불어넣습니다.

버락 오바마의 순간이 있다. 약속의 땅 (바이킹, Rs 1,999), 그가 (체코 정치가) Václav Havel을 만나러 갈 때. 오바마는 떠나면서 하벨의 조언에 감사를 표하고 미국이 민주주의적 가치를 추구할 것이라고 약속합니다. 오바마는 '당신은 사람들의 높은 기대에 저주를 받았다'고 적으며 악수를 나눴다. '그들도 쉽게 실망한다는 뜻이니까. 제가 잘 알고 있는 내용입니다. 함정이 될까 봐.'
오바마의 경우 임기에 대한 기대치가 이례적으로 높았다. 여기 빛나는 성격을 가진 정치인이 있습니다. 거의 모든 말에서 빛나는 반짝이는 지성, 사람과 상황을 가늠할 수 있는 비범한 정도의 감성 지능, 부러워할 만한 말투, 누군가에게 눈에 띄게 더럽혀지지 않은 성격 정치에서. 하지만 약속의 땅, 이 독특한 미국 장르에서 최고 중 하나인 아름답게 쓰여지고, 신랄하고, 절제된 대통령 회고록은 종종 Havel이 말하는 기대의 무게에 대한 대답으로 전체 서사에서 읽습니다.
이 책에는 많은 목적과 많은 즐거움이 있습니다. 오바마의 재임 기간을 정직하게 표현하려는 시도입니다. 대통령이 되는 과정에 대한 기록입니다. 그러나 정치적인 이야기를 하기 전에 소설적 글쓰기로 생생하게 표현된 오바마의 휴먼 스토리가 지닌 신랄함을 강조할 필요가 있다. 가족 관계, 이따금의 긴장과 긴장, 그리고 끝없는 사랑에 대한 멋진 이야기입니다. 모든 부류의 사람들, 각자의 개성에 대한 그의 놀랍도록 따뜻한 관심은 놀랍습니다. 이 이야기의 서사 스레드의 하이라이트는 하와이에서 그를 키운 그의 할머니와의 관계입니다. 그는 어려운 곳에서 글을 쓰고, 나는 할머니에게 채널을 돌리는 경향이 있습니다. 그러나 그것은 그녀의 마지막 날과 그녀가 도덕적 무당이자 증인으로서 그에게 무엇을 의미했는지를 설명하는 단락에서 눈물을 흘리지 않는 무정한 영혼일 것입니다. 그는 그녀와 함께한 자신의 어린 시절을 돌아봅니다. 또 다른 시간, 또 다른 삶. 겸손하고 나머지 세계에 영향을 미치지 않습니다. 그러나 나에게 사랑을 준 사람. Toot가 사라지면 그 삶을 기억하거나 그 삶에서 나를 기억하는 사람이 아무도 남지 않았을 것입니다.

책의 전반부는 오바마가 주 의원에서 대통령으로 승진하는 것을 보는 동화 같은 정치 경력에 대한 흥미진진한 설명입니다. 그의 정치적 부상에 대한 설명은 아마도 이 책에서 가장 강력하고 가장 자기 성찰적인 부분일 것입니다. 역사의 무게와 공식 비밀법(Official Secrets Act)이 지배하는 대통령 시절보다 더 그렇습니다. 그의 정치 경력 초기에는 실망스러운 부분이 있었지만 그의 궤적에 대해서는 의심의 여지가 없었던 것 같습니다. 일리노이 주의회에서 Emil Jones가 말했듯이 Barack은 다릅니다. 그는 가고 있습니다. 이 부분의 개인적인 드라마는 특히 미셸 오바마의 회의론에 반대하여 정치에 입문하고 두 배로 늘리려는 자신의 동기에 대한 끊임없는 검토에서 비롯됩니다. 그러나 언제나처럼 정치에 대한 그의 접근 방식에는 임상적 명확성이 있으며, 그의 타이밍 감각과 정치적 추진력은 오류가 없습니다. 공직에 대한 그의 첫 번째 선거 운동은 그가 이미 자신에 대해 알고 있던 사실을 확인시켜주었습니다. 즉, 내가 페어 플레이를 선호하는 것이 무엇이든, 나는 지는 것을 좋아하지 않는다는 것입니다.
그의 재임 기간 동안 정치는 희망의 대담함과 권력 정치의 암울한 완고함 사이의 긴장된 드라마가 됩니다. 오바마가 변화를 약속했지만 실망스러운 기대의 무게를 짊어진 세 가지 영역이 있습니다. 첫 번째는 정치적 스타일이다. 전반적으로 오바마는 합리성에 대한 연구된 헌신을 유지합니다. 논쟁의 힘, 싸움을 초월하는 것, 다리를 건설하는 것, 자기 자신을 경악하게 하는 것에 대한 믿음입니다. 그가 가장 후회하는 것은 누군가의 신념을 무시한다는 생각을 전하는 것이다. 그러나 이러한 태도는 선동적인 선전에 전념하는 미디어 환경과 Mitch McConnell 유형의 태도를 구현하는 공화당에 직면하여 어떻게 작동합니까? 말 그대로 회복 및 재투자법의 규모부터 오바마케어, 인종 문제에 이르기까지 오바마 의제의 모든 항목은 당파의 인질입니다. 두 번째 긴장은 경제 정의에 대한 오바마의 약속처럼 보이는 것과 금융 부문의 힘에 대한 두려움에서 비롯된 신중함에 대한 그의 존중 사이에 있습니다.
2009년 글로벌 금융 위기 이후, 오바마는 은행가를 처벌하고 월스트리트를 길들인다는 구약의 정의라고 부르는 요구에 저항합니다. 비범한 경제적, 정치적 기교를 지닌 프로그램인 회복법은 상당한 성과였습니다. 그러나 이 섹션은 오바마가 월스트리트에 대해 신약성서의 관용을 너무 많이 보여주었다고 생각하는 사람들에게 도움이 될 것입니다. 오바마에게는 정의보다 신중함이 첫 번째 미덕입니다.
긴장의 세 번째 축은 경주에 있습니다. 오바마의 당선은 그 자체로 획기적인 것이었다. 그러나 그는 거기에 도달하기 위해 인종 문제에 대한 자신의 깊은 감정을 억제해야 합니다. 이 책에서 가장 힘든 순간은 오바마가 인종 문제에 대해 섬세한 바늘을 꿰어야 하는 때다. 그는 이중 의식의 부담을 예시합니다. 백인들이 자신에 대해 어떻게 생각하는지 생각해야 하고 과잉 사고의 부담을 거의 감지해야 합니다. 그는 자신의 성공이 어떤 사람들에게는 모욕이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 그는 인종 분열을 양극화하기보다는 오히려 약화시키는 방식으로 정책과 자신의 행동을 만들어야 합니다. 그는 복지와 범죄에 대한 경제 사회 정책이 아프리카계 미국인에게 도움이 되지만 광범위한 연합의 기반이 될 수 있도록 항상 보편적인 용어로 표현되기를 원합니다. 따라서 오바마가 재임 기간에 대해 이야기하는 정치적 이야기는 그 폭로에서 놀랍지 않습니다. 기념비적이고 비극적인 아이러니를 고려할 때만 놀랍습니다. 가장 합리적인 대통령은 가장 당파적인 원한에 굴복하고 정의에 대한 헌신은 누구도 만족시키지 않으며 인종 문제에 대한 정교함은 백인도 흑인도 누그러뜨리지 않는다는 것입니다. 두려움.
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그러나 이 책이 더 실망스러운 것은 외교 정책에 관한 것입니다. 부분적으로는 그의 글에 템플릿 품질이 있기 때문입니다. 그가 쓰고 있는 세계의 일부에 대한 짧지만 형식적인 역사, 특히 신체적 세부 사항에 대한 그의 눈으로 인해 뛰어난 능숙한 캐릭터 스케치가 뒤따릅니다. 세계의 해당 지역에서 미국의 역할을 반복합니다. 어떤 문제에 대해서도 다방면의 논증을 잘하는 반면, 자신의 세계관은 제약의 무게와 도덕적 미국의 신화를 갱신하려는 자신의 욕망으로 무너지는 것 같습니다. 예를 들어 보세요. 오바마는 다른 곳에서 리비아 개입이 실수였다는 것을 인정했습니다. 그러나 여기에서 그는 약간의 삼각 측량을 통해 다시 한 번 자신을 포지셔닝합니다. 한편으로 그는 자신의 입장을 Samantha Power(민주당, 그녀는 2013년에서 17년 사이에 유엔 주재 미국 대사로 재직함)와 구별됩니다. 그는 보호에 대한 책임이 정의된 매개변수가 없는 교리였다고 말합니다. 전쟁을 통해 Power의 자선 활동에 대한 보다 광범위한 생각을 누그러뜨렸음에도 불구하고 Obama는 미국의 임무에 손을 뻗고 싶어합니다. 나는 이것을 도덕적 진보의 표시로 여겼다. 대부분의 미국 역사에서 정부가 자국민을 죽이는 것을 막기 위해 전투력을 사용한다는 생각은 시작도 하지 않았을 것입니다. 미국 정책 입안자들이 무고한 캄보디아인, 아르헨티나인 또는 우간다인의 죽음을 우리의 이익과 관련이 있다고 생각하지 않았기 때문입니다. 많은 가해자들이 공산주의에 맞서 싸우는 우리의 동맹이었기 때문입니다.
그의 신용에 따르면 오바마는 CIA가 지원하는 인도네시아 쿠데타를 포함하여 이전의 미국 개입주의에 대해 잔인하게 비난하고 있습니다. 그러나 리비아에서는 그 주의가 실패했습니다. 그는 모든 사람과 상의합니다. 수잔 라이스에서 힐러리 클린턴, 차기 국무장관 토니 블링큰에 이르기까지 미국 기득권층에서 개입주의적 본능이 얼마나 유지되었는지는 오바마의 설명에서 놀랍습니다. 유럽과 아랍 국가가 개입을 지지하면서 이 문제에 대한 상당한 국제적 합의가 있었습니다. 가능한 인과적 결과에 대한 평가가 있습니다. 전쟁이 시작되면 무아마르 알 카다피의 자기 보존 본능이 발동하여 안전한 출구를 협상할 것이라는 믿음입니다. 이것은 치명적으로 잘못된 것으로 판명된 가정입니다. 오바마는 전쟁의 대안을 막는 데에도 시기상조였을 것이다. 그러나 배경에 맴도는 것은 미국의 개입이 도덕적 진보의 선구자가 될 수 있다는 유혹입니다. 그러나 그의 입장과 기존 기득권의 대조는 리비아, 예멘의 경우와 드론 공격의 경우에서 분명히 알 수 있듯이 차이가 없는 구별입니다. 오바마는 자신이 미국의 외교 정책 의식을 더 도덕적으로 만들어 바늘을 움직였다고 생각하는 것 같지만, 아마도 오바마가 맹렬히 비난하는 이전의 틀이 정의의 옷차림과 인류의 운명으로 자신을 은폐했다는 사실을 잊어버린 것 같습니다.
오바마가 자신의 사례를 누구라도 할 수 있는 한 명확하고 강력하게 제시하지만 이를 성공적인 성공으로 선언하지는 않은 것은 오바마의 공로입니다. 자신을 축하하는 그의 유일한 메모는 아마도 당연하게도 자신의 불길한 예감에 직면하여 침착함을 유지할 수 있는 능력일 것입니다. 오바마가 화를 낼수록 목소리를 낮추는 것이 분명합니다. 이것은 분명히 첫 번째 권이며 검찰과 변호인에 대한 완전한 사건은 두 번째 권을 기다려야 할 것입니다.
그러나 이 회고록은 그 자체로 현대 정치의 본질에 대한 확장된 반성이다. 현대 정치에서 주목할 만한 것 중 하나는 정치가 끊임없는 감시 속에서 이루어진다는 것입니다. 아이러니하게도 말과 페르소나만큼 면밀히 조사되는 것은 행동이 아니며, 말 그대로 모든 단어 또는 잘못된 문장이 정치적인 결과를 초래할 수 있습니다. 이러한 종류의 정치와 오바마 자신의 개인적 초인식 사이에는 선택적 유사성이 있으며, 여기서 오바마는 타인의 시선을 자신에게 돌릴 수 있습니다. 그러나 그러한 정밀한 조사에 자신을 맞추는 것은 또한 사람을 덜 진정성 있게 보이게 하고 더 계산적으로 보이게 할 수 있습니다. 아마도 Donald Trump의 호소 중 일부는 자기 인식 요구에 대한 거부였습니다.
이런 의미에서 오바마는 신념에 따라 자유주의적이고 기질에 의해 보수적으로 보인다. 그가 지고 있는 도덕적 부담은 덜 악한 것을 피하는 정치에 관한 것입니다. 이것은 한 차원에서 책임감 있는 태도입니다. 그러나 자유주의 정치는 어느 쪽이 더 좋아 보이는지와 관련하여 항상 덜 악에 대해 정당화할 위험이 있습니다. 그것은 우익에게 야망과 위험 감수를 양도합니다. 그리고 마지막으로 민족신화라는 성가신 문제가 있습니다. 오바마가 이미 2010년부터 민주주의의 세계적 운명이 약할 것이라는 예감이 있었다는 것은 주목할 만하다. 동유럽, 터키는 후진국처럼 보이고 오바마는 인도의 성공도 무너질 수 있는 우연인지 궁금해한다. 미국에 대한 그의 믿음은 인종 문제로 인해 심각한 시험을 받았습니다. 그러나 그는 거의 모든 주요 정치가의 회고록이 충분히 스며들게 될 한 가지 교훈을 내면화했습니다. 지도력을 열망하려면 큰 역경에도 불구하고 국가 신화, 그 예외주의와 위대함에 대한 이야기를 붙잡아야 한다는 것입니다. 당신의 땅이 정말로 약속의 땅이라는 것을 보여주어야 합니다.
좌파는 오바마가 마치 나라가 나를 위해 준비되지 않았다고 말하는 것처럼 너무 많은 핑계를 대고 있다고 생각할 것이다. 우파는 오바마가 책임을 자신들에게 돌리고 있다고 주장할 것이다. 그러나 둘 다 가장 위대한 미국 소설가 중 한 명인 John Williams의 소설 Augustus(1972)에서 다음과 같은 조언을 듣는 것이 좋을 것입니다. 도덕주의자는 가장 쓸모없고 경멸적인 존재인 것 같습니다. 판단은 쉽고 지식은 어렵기 때문에 지식을 얻는 것보다 판단하는 데 힘을 쏟는다는 점에서 무익하다. 약속의 땅 판단의 어려움에 대한 송가입니다. 판단의 어려움이 어디 있는지 분명히 알 수 있습니다.
Pratap Bhanu Mehta는 기고 편집자입니다.
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