'성 및 카스트에 대한 나의 참여는 상류층 가정의 여성으로서의 경험에서 비롯됩니다'

The Great Indian Tee and Snakes 작가 Kritika Pandey가 2020년 커먼웰스 단편 소설상 수상과 그녀가 글을 쓰게 된 과정

큰 꿈: 영연방 단편 소설상을 수상한 단편 소설에 대한 Kritika Pandey.

그녀의 영연방 단편 소설상 수상 소식이 그녀에게 전해지자 Kritika Pandey는 그녀가 오히려 놀랐다고 말합니다. 영연방 국가의 미출간 작가에게 공개된 콘테스트에 참가한 것은 올해로 세 번째였으며, 그녀는 이전 몇 년 동안 후보 명단을 넘지 않았습니다. 그녀는 이번에 MFA 과정을 마친 미국 매사추세츠 대학교 애머스트 대학에서 장거리 대화를 하던 중 뱃속에 맴도는 일이 없었다고 말했습니다. 공동 책임이 있는 인도에서 힌두교 소녀와 이슬람 소년의 짧은 우정에 관한 Pandey의 단편 '위대한 인디언 티와 뱀'은 아시아 우승자일 뿐만 아니라 대회 전체 우승자이기도 합니다. 이 인터뷰에서 Pandey(29세)는 이야기를 시작하게 된 동기와 독서가 그녀의 세상을 어떻게 변화시켰는지에 대해 이야기합니다.

발췌:

특히 '위대한 인디언 티와 뱀'을 촉발한 특별한 계기가 있었나요?

저는 미국에서 산지 4년밖에 되지 않아서 항상 향수병에 시달리고 있습니다. 나는 계속 인도에 간다. 2019년 여름, 내가 집에 있을 때 Tabrez Ansari라는 청년이 우리 집에서 아주 가까운 곳에서 린치를 당했습니다. 그것은 나를 흔들었다. 그런 마피아 린치 사건을 전국에서 듣게 되어 티핑 포인트에 다다랐다. 응답해야 한다고 느끼기 전에 얼마나 많은 것을 받아들일 수 있습니까? 나는 그것에 대해 써야 한다고 생각했다. 나는 단편 소설이 세상을 바꾸지 않을 것이라는 것을 알고 있었지만 여전히 집단 투쟁에 나의 작은 기여를 할 수 있습니다.

당신은 Ranchi(Jharkhand)에서 자랐고 공학 학위를 위해 공부했습니다. 글쓰기는 어떻게 이루어졌나요?

나는 문학가 집안에서 자라지 않았다. 우리가 구할 수 있는 유일한 책은 힌두교 경전이었습니다. 아버지는 부동산에서 일하고 어머니는 주부입니다. 부모님의 경우 Chetan Bhagat(책)과 Anton Chekhov(책)는 둘 다 책이기 때문에 구분이 없습니다. 그래서 모든 것을 스스로 발견했습니다. 학교에서 나는 문학을 잘했고 학교 도서관에서 새 책을 발견했습니다. 그들은 나를 모든 종류의 장소로 데려갔습니다. 당신이 십대일 때 당신은 당신을 대표하는 성격, 당신이 되고 싶은 사람에 대한 일련의 아이디어가 필요합니다. 마음속으로 나는 책을 읽는 사람이 될 수 있다고 생각했다. 나도 모르게 글을 쓰고 있었다. 엄마 아빠가 경제적 안정을 원하셔서 공과대학에 갔지만 4년 동안 비참했습니다. 그때 저는 교양 과목으로 전환하기로 결정했습니다.

문제는 부모님이 글을 읽지 않으셔서 집에 글쓰기나 창작에 대한 선정주의가 없었습니다. 지금도 그들은 내가 상을 받은 것에 대해 매우 기뻐하지만 내 글에는 관여하지 않습니다. 그것은 나를 고정시키고 자유롭게 글을 쓸 수 있게 해줍니다.

지하철 외부에서 온 누군가가 문학 회로에 침입하는 것이 얼마나 어렵습니까?

매우 어렵다고 생각합니다. Ranchi에서 남쪽 델리 또는 남쪽 봄베이에 도착한 다음 적응하려면 성격과 성격이 어느 정도 강해야 합니다. 공부를 하기 위해 델리로 이사했을 때 사람들이 '정말 Ranchi 출신이세요? 억양이 없구나.'라고 칭찬을 해야 하나? 아니면 모욕입니까? 둘 다이기 때문입니다. 우리 부모님은 우리가 교육 시스템을 통과할 수 있도록 열심히 일했습니다. 우리도 핑크 플로이드를 듣고 자랐다는 것을 증명해야 하는 이유는 무엇입니까? 영어로 말할 때, 나는 어디에서 왔는지 알려주지 않고 정말 도움이 되지만 그것이 표준이라는 것이 불공평합니다.

그것이 당신의 글에서 특정 종류의 정치를 표현하도록 강요합니까?

젠더와 카스트에 대한 나의 참여는 상류층 가정에서 여성으로 살아온 경험에서 비롯되었으며, 항상 결혼해야 한다는 압박을 받고 있으며, 내 몸과 섹슈얼리티를 통제하는 것에 대한 커뮤니티의 많은 불안을 인식하고 있습니다. (BR) Ambedkar는 오래 전에 내혼이 카스트이고 카스트가 내혼임을 분명히 했습니다. 인간 사회에서 가장 잔인한 사회적 분리 체계 중 하나인 카스트가 상류 카스트 여성에 대한 이러한 수준의 가부장적 지배 없이 존재할 수 있는 방법은 없습니다. 나는 실리콘 밸리에서 벤츠를 몰고 온 브라만 남자와 결혼할 예정이었다. 이를 계기로 중매결혼이 사회에 미치는 영향에 대해 궁금증을 갖게 됐다. 질문을 하면 할수록 내 자유의 축소와 카스트 위계의 지속 사이의 관계를 이해하게 되었습니다. 나는 이 사회적 분리 시스템을 불안정하게 할 수 있는 권한이 제한적이지만 완전히 중요하지 않다는 것을 이해했습니다. 그 때 나는 발을 내디뎠다. 그런 다음 나는 Ambedkar의 Annihilation of Caste(1936)와 Marx의 작품을 읽고 이 세상에 존재하는 나의 투쟁에 대한 특정한 표현이 있다는 것을 발견했습니다.

당시 전환점은 Kanhaiya Kumar와 Umar Khalid가 연루된 Jawaharlal Nehru University의 사건이었습니다(2016년 선동 행). 나는 이 젊은이들과 거의 같은 나이였고 우리가 극도로 양극화된 사회라는 것을 이해했습니다. 한 쪽을 꼽으라면 바로 이 쪽(학생들의 쪽)이어야 한다고 생각했습니다.

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