Alkazi-Padamsee 가족 회고록 Enter Stage Right에서 Feisal Alkazi는 현대 인도 연극의 시작을 다시 방문합니다.

그의 아버지(극장 doyen Ebrahim Alkazi)의 인생 이야기를 서술하면서 저명한 연극 감독은 봄베이-델리-인도 극장의 역사를 진화 순서대로 서술합니다.

Enter Stage Right: The Alkazi/Padamsee Family Memoir By Feisal Alkazi Speaking Tiger 256쪽 `699

역사가이자 연극 평론가인 페넬로페 J 코필드(Penelope J Corfield)는 자신의 기사 '역사가 중요한 이유(Why History Matters)'에서 씁니다. 모든 사람과 민족은 살아있는 역사입니다. 몇 가지 분명한 예를 들자면, 커뮤니티는 과거로부터 물려받은 언어를 사용합니다. 그들은 갑자기 만들어지지 않은 복잡한 문화, 전통, 종교가 있는 사회에 살고 있습니다. 따라서 과거와 현재 사이의 연관성을 이해하는 것은 인간의 조건을 잘 이해하는 데 절대적으로 기본입니다... 즉, 요컨대 , 역사가 중요한 이유입니다. 단순히 '유용'한 것이 아니라 필수입니다. 연극 역시 새로운 규범을 깨기 위해서는 과거와 연결되어야 합니다. 이것이 셰익스피어, Bhasa, (Henrik) Ibsen, (Mohan) Rakesh, (Anton) Chekhov, (Badal) Sircar가 여전히 적절한 이유입니다. 과거를 알지 못하면 현재에 새로운 것이 만들어질 수 없습니다. Feisal Alkazi의 책 Enter Stage Right가 하는 일은 바로 과거와 현재를 연결하는 것입니다. Feisal은 훌륭한 산문으로 인도 현대 연극의 1인칭 역사를 세심하게 서술하고 있습니다. 그의 아버지 Ebrahim Alkazi, 우리 모두에게 Alkazi saab. 알카지 사브의 삶을 서사하면서 봄베이-델리-인도 연극의 역사를 순서대로 서사하기도 한다.

내가 1977년에 NSD(National School of Drama)에 합류했을 때 Alkazi saab은 막 사임했고 2, 3학년 학생들은 곤경에 처했습니다. 아니, 그는 떠나지 않았다. 그는 거기 있었어. NSD에서 보낸 다음 4년 동안 나는 도서관에서, 의상 부서에서, 목공 작업장에서, 복도에서, 그가 레퍼토리를 위해 지시한 연극에서 그를 볼 수 있었습니다. 내 세대의 인도 연극계 종사자 중 절반 이상이 알카지 사브의 영향을 받았다고 해도 틀리지 않을 것입니다.

Feisal이 회고록을 그의 외할머니인 ​​Kulsumbai Padamsee의 훌륭한 소개로 시작하는 데에는 이유가 있습니다. NSD에서 아버지의 경력은 더 잘 알려져 있고 종종 기록됩니다. RADA(Royal Academy of Dramatic Art, London)에서의 그의 훈련도 자주 기록됩니다. 그러나 봄베이에서 술탄(파이잘의 삼촌)과 함께, 그리고 나중에는 파담제 씨족을 둘러싸던 시절은 없었고 요즘은 그를 이해하는 데 매우 중요합니다. 그가 36세에 NSD를 이끌기 전에 그의 '이야기'는 실제로 무엇이었습니까? 따라서 Feisal은 1943년 봄베이의 영국 극장이 탄생했고 인도 현대 연극의 첫 번째 씨앗이 뿌려지고 Theatre Group이 설립된 Kulsum Terrace의 말굽형 테이블에서 이야기를 시작합니다. 술탄 바비 파담시(Sultan Bobby Padamsee)가 알카지 사브(Alkazi saab)를 연극에 도입한 곳도 이곳입니다. 이렇게 하여 인도 현대 연극의 첫 번째 가족인 Padamsees와 Alkazis의 이야기가 시작되었습니다.

몇 년 후, RADA에서 돌아온 알카지 사브는 다른 사람이 되었습니다. Alkazi의 극장은 오락이라기보다 생각하는 사람의 극장에 가깝다고 Feisal은 책에서 씁니다. 알카지 사브에게 연극은 삶과 종교였습니다. 따라서 차이가 발생할 수 밖에 없었습니다. Alkazi saab는 소수의 Theatre Group 구성원과 함께 떠나 자신의 극단인 Theatre Unit을 결성했습니다. 한편으로 Alkazi saab은 Padamsees와 헤어졌고 다른 한편으로는 Kulsumbai의 장녀인 Roshen과 결혼하여 Padamsee-Alkazi를 인도의 큰 극장 가족 중 하나로 만들었습니다.

1962년에 알카지 사브는 델리로 이사했습니다. 이후 15년 동안 그는 사임할 때까지 인도 현대 연극의 서사를 다시 썼다. 그는 델리에서 언어 연극을 제작하고 국가적 존재감을 부여하여 궁극적인 연극 경험으로 끌어 올렸습니다. Alkazi saab이 NSD에서 사임한 후 Feisal은 당시 나에게 희귀한 편지 중 하나를 썼습니다. '15년 만에 처음으로 나는 NSD로 돌아가지 않을 것입니다. , 나는 별로 후회하지 않는다.' 더 나아가 Alkazi saab은 다음과 같이 썼다. 연극은 위험한 행위이며, 자아에 대한 유혹으로 가득 차 있으며, 나르시시즘과 허영심을 조장한다. 하나는 항상 살아있는 인간과 함께 일하고 있으며, 자신의 비전에 맞게 성형하며 방종 공간에 들어갈 위험이 있습니다. 아는 것이 거의 없다는 것을 깨닫기 위해서는 타고난 겸손이 필요합니다. 그것은 한마디로 극장입니다!

Feisal은 여기에서 두 가지 삶을 이야기합니다. Alkazi saab이 인도 연극을 형성하고 있을 때 Feisal은 감독으로서의 형성 기간부터 인도 연극의 주요 실천가 중 한 명이 되기까지 인도 연극에서 자신의 역할에 대해 씁니다. 회고록이지만 그는 또한 인도 현대 연극의 모든 정치적, 문화적 맥락에서 발전을 묘사하여 회고록을 인도 현대 연극에 대한 연구로 만듭니다.

개인적으로 그는 자신을 만든 두 여성, 즉 할머니와 어머니의 영향을 인정합니다. 부모가 별거한 후 그는 어머니에게 더 애착을 가졌다. 별거로 인해 아버지와 아들 사이에 거리가 생겼습니다. 9살 때부터 저는 어머니와 단독으로 살았고 여동생도 함께 살았습니다. Amal(Feisal의 여동생이자 인도의 주요 감독 중 한 명)은 NSD의 학생이었기 때문에 아버지를 매일 볼 수 있는 이점이 있었습니다. 그러나 어머니가 아버지와 아들을 함께 유지하기 위해 용감하게 노력했지만 나는 어머니와 같은 관계를 가진 적이 없었습니다. 그러나 극장에서 Feisal은 아버지의 발자취를 따랐습니다. 나는 매우 아버지의 아들입니다.
알카지 사브는 77년 전 말굽 모양의 식탁에 모인 사람들의 마지막 생존자였다.
극장 그룹을 설립합니다. 그의 퇴장으로 한 시대는 영원히 끝났다.

Surendranath S는 Karnataka에 기반을 둔 연극 감독입니다.

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