설명: Muttiah Muralitharan의 계획된 전기 영화가 인도의 일부 타밀인을 화나게 한 이유
스리랑카의 민족적 긴장과 LTTE 내전을 감안할 때 전설적인 크리켓 선수는 오랫동안 타밀 커뮤니티에 대한 자신의 '충성도'에 대한 질문에 직면해야 했습니다. 이것은 그의 맥락에서 남자의 이야기입니다.

논란 스리랑카 출신의 전설적인 크리켓 선수에 대해 Muttiah Muralitharan은 10월 8일 배우 Vijay Sethupathi가 크리켓 선수에 대한 전기 영화 '800'의 출시에 대해 트윗했을 때 폭발했습니다.
타밀 나두의 영화와 정치 세계의 타밀 민족주의 동조자는 공개적으로 Sethupathi가 그들의 소원을 표명했습니다. 전기 영화에서 행동해서는 안됩니다 소수 타밀족 공동체의 일부인 Muralitharan이 스리랑카 타밀족의 대의에 대한 배신자라고 믿기 때문입니다.
그들은 수십만 명의 민간인이 사망한 스리랑카 내전 동안 그의 행동에 의문을 제기했으며 2009년 타밀 엘람 해방 호랑이(LTTE)의 패배로 끝이 났습니다.
소란의 여파로 Muralitharan은 배우에게 프로젝트에서 탈퇴하도록 요청했다는 성명을 발표했고 Sethupathi는 자신의 Facebook 페이지에 성명을 공유했습니다.
분노는 Muralitharan이 현재 스리랑카 총리인 Mahinda Rajapaksa와 대통령인 그의 형제 Gotabaya Rajapaksa와의 관계에서 비롯되었습니다. 2009년에 Mahinda Rajapaksa는 대통령이었고 Gotabaya는 국방부 장관이었습니다. 둘 다 전쟁의 마지막 단계에서 심각한 인권 침해로 기소되었습니다.

타밀-싱할라 문제의 간략한 타임라인은 무엇입니까?
실론이 독립한 지 8년 후인 1956년에 싱할라어 전용법이 통과되어 싱할라어가 통치 언어가 되었습니다. 타밀어는 공식 언어로 인정되지 않았습니다.
1971년에 표준화 정책이 도입되어 타밀어 학생들이 대학에 입학하는 데 더 높은 기준을 설정했습니다. 1972년에 실론은 스리랑카로 개명되었고, 불교는 종교들 중에서 제일의 자리에 놓였습니다.
1975년 21세의 Vellupillai Prabhakaran이 Jaffna 시장을 암살하고 1년 후, Liberation Tigers of Tamil Eelam(LTTE)을 설립했습니다.
1958년과 1977년에 두 차례의 반타밀 폭동이 있었지만, 가장 유혈이 만연한 반타밀 폭동은 1983년 7월 자프나(Jaffna)에서 호송대에 대한 호랑이 매복 후 발생했습니다. 숫자는 확실하지 않지만 최대 3,000명의 타밀인이 살해되었을 수 있습니다. '검은 7월'은 26년간 나라를 내전으로 몰아넣고 10만 명 이상의 목숨을 앗아갔다.
2009년 1월 스리랑카군은 타이거스의 수도인 킬리노치를 함락시켰고, 5월에는 정부가 프라바카란이 살해당한 날 반군에 대한 승리를 선언했다. 내년 대선에서 라자팍사가 재선에 성공했다.
2011년 유엔은 스리랑카 군대를 전쟁 범죄로 비난하는 보고서를 발표했으며 내전의 마지막 달에 40,000명의 민간인이 사망했을 것으로 추정했습니다. Telegram에서 Express 설명을 따르십시오
Muralitharan은 혐의에 대해 무엇이라고 말했습니까?
크리켓의 전설은 10월 19일 성명을 통해 다음과 같이 말했습니다. 예를 들어, 내가 2019년에 2009년이 내 인생 최고의 해라고 선언했을 때, 내가 Eelam Tamils의 대량 학살을 축하하는 것으로 오해되었습니다. 끊임없이 갈등 지역에서 일생을 보낸 사람으로서 2009년 종전은 반가운 변화였습니다. 나는 그 10년 동안 양측에서 사망자가 한 명도 없었다는 것이 기뻤다.
저는 집단학살을 지지한 적도 없고 지지하지도 않을 것입니다. 싱할라족이 다수인 스리랑카에 거주하는 소수 민족인 타밀인은 낮은 자존감과 싸웠습니다. 부모님은 스스로를 2등 시민이라고 생각하셨고, 나도 자연스럽게 따랐다. 내가 크리켓에 성공하고 나서 나는 동료 타밀인들이 자신감을 키우고 삶에 일어나기를 바랐다.
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그는 2009년이 그의 인생에서 최고의 해라고 정확히 무엇이라고 말했습니까?
그는 지난 9월 전문가를 위한 Viyathmaga 연례 컨벤션 2019에서 그 성명을 발표했습니다. 거의 1시간에 걸친 자유로운 대화에서 그는 자신의 삶의 경험, 시민 사회의 상태, 정치인의 기대를 공유했습니다.
저는 타밀 사람입니다. 우리는 두려움 속에서 이 나라에서 살았습니다. 1977년에 아버지는 12인치의 칼에 찔렸고 등에는 흉터가 아직도 남아 있습니다. 모든 친척(80%)이 인도로 갔다. 용감했기 때문에 아버지는 '나는 스리랑카 사람이다. 나는 여기 남겠다'. 그가 우리에게 준 믿음; 그 믿음과 강인한 마음이 있었기에 얻은 것입니다.
내가 말하고자 하는 바는 양 당사자가 모두 틀렸다는 것입니다. 그당시 정부가 잘못한건 LTTE도 잘못한겁니다. 그들은 선택권이 있었습니다. '87년, '88년, 평화 협정 기간 동안, 그리고 모든 것. 양측 모두 틀렸다. 결국 그 사이에는 타밀 사람뿐 아니라 모든 사람이 무고한 사람들이 있었습니다.
'97-'98년에 나는 콜롬보에 살았고 정치인에게 폭탄이 터질 수 있다는 것을 알았던 것처럼 결코 의회 길을 가지 않을 것입니다. 우리는 모든 것을 돌아 다녔습니다. 그래서 콜롬보도 두려움 속에 살았습니다. 타밀인인 우리는 두려움 속에서 살았습니다.
내 인생에서 가장 위대한 날은 2009년이었다. 나는 이 나라에서 두려움 없이 갈 수 있다고 생각했다. 우리는 아주 최근에 또 다른 두려움을 받았습니다. 그래서 이번 선거에서 가장 중요한 것은 누가 이 나라 국민들이 두려움 없이 살 수 있도록 보호해 줄 것인가 하는 것입니다. 그래서 그런 리더? 그는 고타바야 라자팍사(Gotabaya Rajapaksa)를 지원했다고 주장하는 단체에서 실시한 프로그램에서 내가 필요로 하는 종류의 지도자는 봉사하고 싶어하는 지도자라고 말했습니다.
정당은 인종이나 종교가 아닌 스리랑카로 대표되어야 합니다… 우리는 헌법에 그러한 정당이 있어서는 안 된다는 것을 가져와야 합니다. 우리는 정당으로 종교와 인종을 나누고 있습니다. 그래서 이미 결정했습니다... 당신은 타밀인 전용 파티, 무슬림 전용 파티를 해서는 안 됩니다. 나는 그것을 권장하지 않습니다.

Muralitharan은 현재 스리랑카 정부에 대해 어떻게 생각합니까?
지난 12월 Muralitharan은 Gotabaya Rajapaksa 대통령을 효율적인 행정가로 칭찬했으며 스리랑카 타밀족의 문제에 간섭하는 타밀 나두 정치인을 모욕했습니다.
가족 중에 문제가 있으면 이웃이 간섭합니까? 타밀나두 정치인들은 스리랑카인들의 문제를 이해하지 못합니다. 그들은 우리 정부가 거버넌스를 계속할 수 있도록 해야 합니다…
와의 인터뷰에서 힌두스탄 타임즈 12월에 그는 라자팍사 대통령이 우리나라를 이끌 적임자이기 때문에 지지한다고 말했다. 그가 집권하기 몇 년 동안 진전이 없었습니다. 경제는 침체되었고 아무것도 움직이지 않았습니다. 라자팍사 대통령은 행정관이자 전 국방장관이자 군인이다. 그는 개혁을 수행하고, 다른 길을 개척하고, 삶을 개선하고, 옳은 일을 할 영리한 사람입니다.
Tamil Nadu에서 온 비판은 무엇이었습니까?
타밀 민족주의에 동조하는 유명한 타밀 영화 감독인 바라티라자는 무랄리타란이 타밀 인종의 배신자라고 주장하면서 배우 세투파티에게 공개 서한을 썼습니다.
Muralitharan은 그의 주인(Mahinda) Rajapaksa의 목소리였습니다. 타밀 사람들은 그를 어떻게 받아들일까요? AIADMK의 고위 지도자이자 수산부 장관인 D Jayakumar는 말했습니다.
이 영화의 제작자는 영화가 Eelam Tamils를 나쁜 시각으로 보여주지는 않을 것이라고 분명히 했지만 작사가 Vairamuthu와 다른 사람들의 비판을 막지는 못했습니다.
Sethupathy는 비평가들을 실직이라고 불렀던 여배우 Radhika Sarathkumar로부터 지지를 얻었고 Muralitharan은 정치적인 연줄이 있는 Sun TV의 소유주가 소유한 IPL의 Hyderabad 프랜차이즈의 볼링 코치라고 지적했습니다.
편집 | 영웅 소개: Muralitharan 전기 영화에 대한 논쟁은 위대한 스포츠 이야기 중 하나에 부당한 영향을 미칩니다.
Muralitharan은 어느 타밀어 커뮤니티에 속합니까?
스리랑카에는 두 종류의 타밀족이 있습니다. 그리고 그들은 정치적으로, 사회적으로, 경제적으로 그리고 어느 정도는 언어적으로도 서로 다릅니다.
한 종류(Sri Lankan Tamils)는 Tamil Eelam 전투가 중심이 된 스리랑카의 북쪽과 동쪽에 정착합니다. 두 번째 그룹은 스리랑카의 중앙 언덕에 살고 있습니다. 그들은 최근에 섬나라로 이주한 사람들이며 '업 컨트리 타밀', '언덕 컨트리 타밀', '인도 출신 타밀'(인도 공식)로 불립니다. 최근에 그들은 스스로를 'Malayaha Tamils'(Hill Tamil)라고 부르기 시작했습니다. 그들은 차 농장에서 일하기 위해 영국 식민주의자들이 타밀 나두 남부 지역 3~4곳에서 가져왔습니다.
Muralitharan은 Hill Tamils의 두 번째 그룹에 속합니다. 이 그룹의 정치적 지도부는 노동력이 거의 전적으로 타밀어로 남아 있는 차 농장의 생활과 노동 조건을 개선하기 위해 집권 정부나 정당과 항상 협력해 왔습니다. 그들은 타밀 나두와 가까운 가족 관계를 가지고 있습니다. Muralitharan의 아내는 저명한 Chennai 가족에 속합니다.
2012년 인구 조사에 따르면 싱할라족은 74.9%, '스리랑칸-타밀족'은 11.2%, '인도-타밀족'은 4.2%입니다. 또한 이슬람을 주로 믿는 '스리랑카 무어인'(인구의 9.2%)이 있습니다. 그들 중 대다수는 싱할라어와 아랍어의 약간의 영향을 받아 타밀어를 사용하지만 타밀 민족주의 운동의 일부는 아닙니다.
Muralitharan의 가족은 언제 스리랑카로 이주했습니까?
Muralitharan의 친할아버지 Periyasamy Sinasamy는 차 농장에서 일하기 위해 1920년에 이주했습니다. 그는 결국 Tamil Nadu의 Tiruchirapalli로 돌아갔지만 그의 아들 Sinasamy Muttiah는 1950년대 Kandy에서 비스킷 공장을 시작한 후 성공적인 사업가가 되었습니다.
Muralitharan의 가족은 반 타밀 폭동에서 상처를 입었습니까?
네, 1977년 그가 다섯 살 때 공장과 집이 불에 탔고 그의 아버지는 칼로 등을 베었지만 그들은 싱할라 이웃들에 의해 구했다고 그는 말했습니다.
우리 공장과 집은 1977년에 전소되었고 한동안 고통스러웠습니다. 우리는 싱할라족에 의해 구원받았습니다. 그들이 와서 우리를 죽이기 전에 미친 사람들을 막았습니다. 우리는 그것을 잊지 않았습니다. 우리는 그들을 재건하고 계속했습니다. 그것이 우리 가족의 방식이었습니다. 우리는 정치인이 아니라 사업가입니다. Murali는 2010년 Sydney Morning Herald와의 인터뷰에서 아버지가 최대한 단순하게 말했습니다.
Muralitharan은 LTTE 간부를 만난 적이 있습니까?
2004년에 세계식량계획의 대사로서 Muralitharan은 스리랑카 북부의 LTTE 보유 지역에 있는 학교, 진료소, 농장을 조사했습니다. 그 방문에 Muralitharan과 동행했던 시인이자 작가인 Tishani Doshi는 The Hindu에 킬리노치의 정글 본부에서 LTTE의 정치 세력 부수장인 Sudhamaster와의 초현실적인 오찬 회의에 대해 썼습니다.
복도에 프라바카란의 실물 크기 사진이 걸려 있는 5코스 식사 동안 크리켓 선수와 무장 세력은 한 시간 동안 토론을 벌였습니다.
Sudhamaster는 Muralitharan에 LTTE가 귀하가 이 지역을 방문하게 된 것을 매우 기쁘게 생각한다고 말했습니다. 그들은 LTTE의 임시 자치 기관(ISGA) 요구, 폭력 없는 평화의 가능성, NGO의 역할에 대해 이야기했습니다.
Muralitharan은 내전의 책임에 대해 진지한 질문을 많이 하고 자세한 답변을 얻었다고 Doshi는 보고했습니다.
Muralitharan은 Sudhamaster에게 물었습니다. '진정한' 평화에 관심이 있습니까, 아니면 단지 그것에 대해 이야기하고 있습니까?
2002년, 정부와 LTTE 사이의 휴전 기간 동안 Muralitharan은 9월 1일 Jaffna 지역 협회와 친선 경기를 펼쳤던 Janashakthi 팀의 일원이었습니다. 그는 열광하는 군중들에 휩싸였고 타밀 사람들이 경기장에서 그에게 키스하는 사진이 떠올랐습니다.
Muralitharan은 그의 과거 용서 철학과 일관되었습니까?
예, 2004년 영국 채널 4와의 인터뷰에서 Muralitharan은 이 주제에 대한 자신의 철학을 설명했습니다. 왜 우리는 과거를 파고 더 많은 적을 만들까요? 저는 타밀 사람이고 1977년 폭동의 영향을 받았지만 그것에 대해 생각하고 있지 않습니다. 잊어버리고 용서하고 계속하십시오.
그 인터뷰가 타밀어 공동체에서 그에게 더 많은 문제를 일으키지 않았습니까?
네, 그랬습니다. 그는 당시 영국 총리 데이비드 캐머런이 당시 캐머런의 공식 방문 당시 시위를 한 여성들에 의해 북부 지역의 불만에 대해 오해를 받았다고 말했다.
면접관이 실종된 자녀에 대해 이야기한 타밀어 어머니를 만나는 것에 대해 이야기했을 때 Muralitharan은 '20-30명의 어머니가 와서 당신에게 울었다고 해서 그것이 사실입니까? 이런 사람들도 오도할 수 있기 때문입니다. 진실은 찾기 어렵습니다... 전쟁은 양면 전투입니다. 우리는 답을 모릅니다.
Muralitharan은 나중에 Channel 4가 1시간짜리 채팅을 단 몇 분으로 편집하고 그의 인용문을 문맥에서 제외시켰지만 피해가 발생했다고 말했습니다. 현재까지 인터뷰의 YouTube 비디오는 Tamils의 댓글 섹션에서 분노를 불러일으키고 있습니다.
그러나 용서-잊음 철학은 Muralitharan이 고수하는 것입니다. 2017년, 그의 경력을 탈선하겠다고 위협한 노볼을 한 심판 대럴 헤어(Darrell Hair)가 도박 문제로 인해 주류 판매점에서 돈을 훔치다 적발되었을 때, 세계 언론은 그의 반응을 얻으려고 노력했습니다.
그는 '나와 Darrell Hair에게 일어난 일은 과거일 뿐'이라고 말했습니다. 지금 무슨 일이 일어났든 그것은 그의 삶이다.
그는 타밀 지역과 그 사람들을 도왔습니까?
예, 무라리타란은 그의 매니저가 설립한 NGO인 재단(Foundation of Goodness)을 통해 쓰나미 피해를 입은 북부 지역의 24개 마을(2008년까지)에 1,024채의 주택을 짓는 것을 도왔습니다.
그는 세계의 이목을 집중시켰고 피해 지역의 재개발을 위한 기금을 모았습니다. 2017년 올해의 스리랑카 아이콘 상을 받았을 때 그는 재단이 연간 50,000명에 가까운 사람들을 돕고 있다고 말했습니다. 800위켓을 던지는 것보다 그게 나에게 가장 큰 성취다.
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