설명: 사실상 바미얀 부처의 유산과 귀환
바미얀 불상은 서기 5세기로 거슬러 올라가며 한때 세계에서 가장 키가 큰 불상이었습니다. 현지인들이 부르는 Salsal과 Shamama는 절벽 양쪽 끝의 틈새에 자리 잡고 있으며 사암 절벽에서 직접 깎아 만든 것입니다.
지역 주민들에게 솔솔로 알려진 파괴된 부처가 아프가니스탄 바미얀에서 어떻게 보였을지 3D 투영법. (짐 Huylebroek/뉴욕 타임즈) 2001년 3월, 탈레반은 아프가니스탄의 바미얀 계곡에 있는 두 개의 기념비적인 불상을 폭파하기 시작했습니다. 한때 세계에서 가장 높은 불상 중 하나였던 고대 바미얀 불상은 영원히 세상으로 사라져 탈레반의 포격으로 산산이 조각난 것입니다. 이제 20년 후, 소멸 기념일에 Bamiyan Buddhas는 A Night With Buddha라는 행사에서 3D 투영 형태로 다시 살아났습니다.
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바미안 부처의 유산
로마의 커튼과 두 개의 다른 무드라가 있는 바미안 부처는 굽타, 사산 및 헬레니즘 예술 스타일이 결합된 훌륭한 예입니다. 그들은 서기 5세기로 거슬러 올라가며 한때 세계에서 가장 키가 큰 불상이었습니다. 살살(Salsal)과 샤마마(Shamama)는 현지인들이 부르는 이름에 따라 각각 55m와 38m 높이로 올라갔고, 수컷과 암컷이었다고 합니다. Salsal은 빛이 우주를 비추는 것을 의미합니다. 샤마마는 여왕의 어머니입니다. 조각상은 절벽 측면의 양쪽 끝에 있는 틈새에 설치되었으며 사암 절벽에서 직접 깎아냈습니다.
바미얀의 의미
Bamiyan은 아프가니스탄 중부 고원의 힌두쿠시(Hindu Kush) 산맥의 높은 산에 위치하고 있습니다. 바미얀강을 따라 위치한 계곡은 한때 실크로드 초기에 없어서는 안될 곳이었고 상인뿐만 아니라 문화, 종교, 언어의 통로를 제공했습니다.
불교 쿠샨 제국이 퍼졌을 때 일종의 도가니 역할을 하는 바미얀은 주요 무역, 문화 및 종교 중심지가 되었습니다. 중국, 인도, 로마가 바미얀(Bamiyan)을 통한 통과를 모색함에 따라 쿠샨은 혼합 문화를 발전시킬 수 있었습니다.
AD 1세기에서 5세기 사이에 불교가 급속히 확산되면서 Bamiyan의 풍경은 신앙, 특히 수도원적 특성을 반영했습니다. 두 개의 거대한 불상은 사리탑, 더 작은 좌불 및 입상 불상, 동굴 벽화와 같은 다른 여러 구조물의 일부일 뿐이며 주변 계곡과 그 주변에 퍼졌습니다.
보름달은 2019년 5월 19일 아프가니스탄 바미얀의 부처 틈새를 비춥니다. (Jim Huylebroek/The New York Times) 탈레반의 부처 파괴
1990년대 초에 등장한 강경파 탈레반 운동은 1990년대 말까지 아프가니스탄의 거의 90%를 장악했습니다. 그들의 거버넌스가 불법을 억제한 것으로 추정되는 한편, 그들은 텔레비전 금지, 공개 처형, 10세 이상의 소녀들에 대한 학교 교육 부족을 포함하는 소위 이슬람 형벌과 이슬람 관행에 대한 퇴행적인 생각을 도입했습니다. 바미얀 부처의 파괴는 이 극단주의 문화의 일부였습니다. 2001년 2월 27일 탈레반은 전 세계 정부와 문화 대사의 비난과 항의에도 불구하고 동상을 파괴할 의사를 밝혔습니다. 페르베즈 무샤라프 파키스탄 대통령과 달라이 라마도 우려를 표명했다. 인도는 유물의 이전 및 보호를 주선하겠다고 제안했습니다.
그러나 탈레반은 부처를 파괴하는 것뿐만 아니라 스펙터클에도 관심이 있는 것 같았다. 3월 2일, 파괴는 총과 대포로 시작되었습니다. 그것이 효과가 없을 때 그들은 지뢰와 로켓으로 발전했습니다. 조각상이 땅에 부숴지는 데 거의 한 달이 걸렸습니다.
인터뷰에서 탈레반 최고 지도자는 이슬람 율법에 따라 우상을 부수는 것에 대한 자부심에서부터 인도주의적 사업을 위해 자금을 전용하는 방법에 대한 교훈에 이르기까지 부처를 파괴하려는 다양한 이유를 제시했습니다.
2014년 2월 18일 아프가니스탄 바미얀의 국제적 복원 분쟁의 중심에 있는 두 개의 틈새 중 하나. (Mauricio Lima/The New York Times) 첫 번째 공격이 아닙니다. 올해가 바미얀 불상이 파괴된 지 20주년이 되는 해지만, 탈레반이 불상이나 바미얀 계곡을 표적으로 삼은 첫 번째 그룹은 아닙니다. 17세기에 무굴제국의 황제 아우랑제브는 대포를 사용하여 거대한 동상을 훼손했습니다.
파괴의 여파
탈레반이 바미얀 불상을 파괴한 것은 세계적인 비판을 받았고, 많은 사람들은 이를 아프가니스탄뿐만 아니라 세계적인 혼합주의에 대한 문화 범죄로 보았다. 불행히도 이 사건은 2016년 ISIS가 고대 도시 님루드를 파괴한 것과 같은 문화 유산에 대한 유사한 공격의 길을 닦았으며, 고고학자 Khaled al-Asaad가 팔미라의 귀중한 유적의 위치를 공개하기를 거부했을 때 살해되었습니다. 유물, 2015.
Bamiyan Buddhas의 몰락 이후, UNESCO는 2003년에 유적을 세계 문화 유산 목록에 포함시켰고, 이후 사용 가능한 조각을 사용하여 틈새에 있는 불상을 복원하고 재건하기 위한 노력을 기울였습니다. 그러나 이 질문은 열띤 토론이 되었습니다. 제기된 주요 우려 중 하나는 이슬람 국가에서 불상을 재건해야 할 필요성에 대한 것입니다. 이슬람 국가는 더 이상 쿠샨 제국 시절과 같은 혼합주의를 갖고 있지 않습니다. 일부 다른 사람들은 동상의 파괴로 이어진 광신적인 행동을 상기시키기 위해 빈 틈새를 그대로 유지해야한다고 지적했습니다.
거대한 빈 틈새가 이제 두 개 중 하나인 거대한 서쪽 부처가 한 때 서 있던 장엄한 아프가니스탄의 바미얀 계곡을 가로막고 있습니다. (야스이 히로미/뉴욕 타임즈) 사실상 부처를 부활시키다
부처와 함께하는 밤은 서로 다른 문화를 연결하고 아프가니스탄의 이슬람 이전 유산을 기념하기 위한 방법으로 2013년에 시작되었습니다. 3월 9일, 미니 축제에서는 두 부처 중 키가 더 큰 Salsal이 한때 있었던 틈새 시장에 투영되었습니다. 엄중한 보안 속에서 행사에는 춤과 함께 등불을 들고 여러 지역 주민들이 참석했습니다. 극단주의 공격과 식민 약탈로 인해 여러 인공물이 손실된 세계에서 3D 영사 및 홀로그램은 과거의 영광을 복원하는 동시에 관객에게 인간의 광신과 탐욕으로 인한 영구적인 손실을 상기시키는 하나의 방법이 될 수 있습니다.
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