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설명: 카슈미르 판딧의 비극

30년 전, 계곡에서 카슈미르 판디트(Kashmiri Pandits)의 탈출이 시작되었습니다. 비행으로 이어진 사건과 비행 중 사건, 행정부의 역할, 이후의 처지, 불확실성 속에서의 귀환의 꿈을 살펴보십시오.

kashmiri pandits, kashmiri pandits exodus, kashmiri pandits 30 years, kashmiri pandits 1990, panun kashmir, kashmiri pandits migration, kashmir news2013년 1월 이 사진이 찍혔을 때 당시 75세였던 은퇴한 공무원 Omkarnath Bhat은 South Kashmir에 있는 Shopian의 Haal 마을에 남아 있는 유일한 Kashmiri Pandit였습니다. Haal은 한때 100개 이상의 카슈미르 판딧 가족의 집이었으며 인디언 익스프레스가 바트를 방문했을 때 빈 조개껍데기의 집이 마을에 있었습니다. (슈아이브 마수디/익스프레스 아카이브)

소수 민족인 힌두 카슈미르 판딧 커뮤니티의 계곡에서 탈출한 지 30년이 되었습니다. 1990년 1월과 3월 사이에 뜨겁게 논쟁이 된 그들의 출발 상황, 숫자, 그리고 그들의 귀환 문제는 수년에 걸쳐 인도의 힌두교-무슬림 양극화에 영향을 주어 힌두교를 부추기는 카슈미르 이야기의 중요한 측면입니다. - 계곡의 이슬람 협곡. 탈출은 BJP가 인도 북부 전역에서 자금을 조달하는 동시에 일어났으며, 수년에 걸쳐 카슈미르 판디츠의 곤경은 강력한 힌두트바 문제가 되었습니다.







준비 기간: 1980년대 ~ 1990년

1990년 사건을 앞두고 카슈미르는 혼란에 빠졌습니다. Sheikh Abdullah는 1982년에 사망했고 전국 회의의 리더십은 1983년 선거에서 승리한 그의 아들 Farooq Abdullah에게 넘어갔습니다. 그러나 2년 이내에 센터는 NC를 해체하고 반체제 인사 Ghulam Mohammed Shah를 최고 장관으로 임명했습니다. 이것은 큰 불만과 정치적 불안정으로 이어졌다. 잠무카슈미르해방전선(JKLF)은 활동을 강화했고, 1984년 무장 지도자 막불 바트가 교수형에 처해진 것은 불길한 예감을 더했다. 1986년에 Rajiv Gandhi 정부가 힌두교도들이 그곳에서 기도할 수 있도록 Babri Masjid 자물쇠를 열자 카슈미르에서도 파문이 감지되었습니다.

당시 의회 지도자인 Mufti Mohammad Sayeed의 선거구인 Anantnag에서는 힌두교 사원, 상점과 카슈미르 판디트의 재산에 대한 일련의 공격이 있었습니다. 이들은 분리주의자와 분리주의자의 탓으로 돌렸습니다. 1986년 샤 정부에 대한 반대가 커짐에 따라 라지브 간디는 파룩 압둘라를 부활시켜 다시 한 번 CM이 되었습니다. 압둘라가 정부를 구성한 1987년의 부정 선거는 무장 세력이 우위를 점하는 전환점이었습니다. 1989년 Mufti Sayeed의 딸을 납치한 JKLF의 항복은 다음 10년을 위한 무대를 마련했습니다.

그때까지 Pandits는 표적이 되기 시작했습니다. The Valley의 BJP 지도자 Tika Lal Taploo는 9월 13일 총에 맞아 사망했습니다. Maqbool Bhat에게 사형을 선고한 은퇴한 판사 Neel Kanth Ganjoo는 11월 4일 Srinagar에 있는 J&K 고등 법원 밖에서 총에 맞아 사망했습니다. 저널리스트 겸 변호사 Prem Nath Bhat은 12월 27일 Anantnag에서 총에 맞아 사망했습니다. Pandits의 히트 목록이 유통되었습니다. 특히 지역 신문이 익명의 메시지를 게시한 후 지역 사회에 공포의 물결이 일었습니다.

설명: 카슈미르 판딧의 비극쇼피안의 할 마을에 ​​있는 옴카르나트 바트의 거주지 외부. (슈아이브 마수디 / 익스프레스 아카이브)

1990년 1월 19일 밤

문제는 1월 19일에 정점에 이르렀습니다. 그때까지 Farooq Abdullah 정부는 해산되었고 주지사 규칙이 부과되었습니다. 많은 저명한 Kashmiri Pandits가 발표한 설명에 따르면 모스크와 거리에서 확성기에 위협적인 구호가 있었습니다. 파키스탄과 이슬람의 우월성을 찬양하고 힌두교에 반대하는 연설이 있었습니다.

Kashmiri Pandit 커뮤니티는 떠나기로 결정했습니다. 1월 20일, 첫 번째 하천은 찾을 수 있는 모든 운송 수단에 급하게 짐을 싣고 계곡을 떠나기 시작했습니다. 더 많은 Pandits가 사망한 후 3월과 4월에 더 큰 두 번째 파도가 남습니다.

1월 21일 CRPF는 카슈미르 내전의 오랜 역사에서 최악의 학살로 알려진 Gawkadal 다리에서 160명의 카슈미르 무슬림 시위대를 사살했습니다. Pandits의 비행과 Gawkadal 대학살의 두 가지 사건은 48시간 이내에 일어났지만, 수년 동안 어느 공동체도 상대방의 고통을 받아들일 수 없었고 어떤 면에서는 여전히 받아들일 수 없었습니다. .

KPSS(Kashmiri Pandit Sangharsh Samiti)의 추정에 따르면 1990년 1월에 75,343명의 카슈미르 Pandit 가족 중 1990년에서 1992년 사이에 70,000명이 넘는 사람들이 탈출했습니다. 비행은 2000년까지 계속되었습니다. 1990년부터 2011년까지 무장 세력에 의해 399명, 1989년에서 1990년 사이에 대다수. 이 30년 동안 약 800가구가 계곡에 남아 있었습니다.

읽기 | Kashmiri Pandits는 계곡에서 대량 탈출 30년을 기념하기 위해 '홀로코스트 데이'를 준수합니다.

행정부의 역할

엑소더스에 대한 또 다른 논란이 되는 질문은 행정부, 더 구체적으로는 J&K 주지사 Jagmohan의 역할입니다.

새로 임명된 그는 1월 19일 Srinagar에 도착했습니다. 출애굽에 대한 카슈미르 무슬림의 견해는 그가 Pandits가 계곡을 떠나도록 독려하여 그때까지 비종교적 카슈미르 대의에 공통적인 색채를 부여했다는 것입니다. 카슈미르 힌두교의 견해는 이것이 부정직한 해석이라는 것입니다. 그들은 수세기 동안 우호적으로 살았던 카슈미르 이슬람교도들이 몇 달 전에는 상상도 할 수 없었던 이슬람주의의 광란 속에서 복수심으로 그들을 몰아냈다고 믿습니다. 많은 주석가들이 결론지은 진실은 그 중간 어딘가에 있을 수 있습니다.

당시 J&K 정부의 고위 관리이자 1990년 특별 위원으로 Anantnag에 게시된 Wajahat Habibullah는 1990년 3월에 수백 명의 사람들이 Pandits의 유장을 알기 위해 그의 사무실 앞에 모여들었다고 썼습니다(Citizen, 2015년 4월). 군대가 모든 거주지에 중포를 자유롭게 쏠 수 있도록 그들이 떠나도록 부추기는 행정부를 비난했습니다. Habibullah는 이것을 부인하고 모든 모스크가 위협을 가하고 그들의 공동체 구성원이 살해당했을 때 Pandits가 머물기를 거의 기대할 수 없다고 말했습니다. 그는 카슈미르 이슬람교도들에게 Pandits가 더 안전하다고 느끼게 해달라고 요청했습니다.

Habibullah는 또한 Pandits에게 Anantnag 주민들의 확신을 바탕으로 그들의 안전을 보장하면서 카슈미르에 머물도록 호소하는 방송을 Jagmohan에게 호소했다고 썼습니다. 불행히도 그러한 호소는 없었고 Pandits의 안전을 보장하기 위해 계곡의 모든 지역에 '난민'캠프가 설치되고 있으며 위협을 느낀 Pandits는 계곡을 떠나지 않고 이러한 캠프로 이동할 수 있다는 발표 만있었습니다. 위협을 느꼈던 근무 중인 Pandits는 자신의 스테이션을 자유롭게 떠날 수 있었습니다. 그들은 계속해서 급여를 받을 것입니다…

다른 논평에서는 정부가 도피하는 Pandits가 잠무에 도착할 수 있도록 수송 수단을 조직한 방법을 지적했습니다.

설명: 카슈미르 판딧의 비극반디포라 지구의 칼루사 지역에 사는 80대 동물. 그녀의 가족은 반디포라에 있는 몇 안 되는 카슈미르 판딧 가족 중 하나입니다. (슈아이브 마수디/익스프레스 아카이브)

반환의 문제

달아나는 판디츠는 그들이 계곡으로 돌아오지 않을 것이라고 생각했습니다. 그러나 카슈미르의 상황이 전면적인 전투로 치닫자 귀환이 불가능하지는 않더라도 멀게만 보이기 시작했습니다. 1990년 첫 몇 달 동안 잠무에 도착한 사람들의 수가 수천 명에서 수만 명으로 증가함에 따라, 대부분의 중산층 공동체는 그들이 두고 온 집에서 멀리 떨어진 더럽고 더러운 야영지에서 텐트에서 생활하게 되었습니다. 델리, 푸네, 뭄바이, 아메다바드 등 나라의 다른 곳에서 삶을 재건한 사람들은 판디트 인구가 있고 자이푸르와 러크나우도 있으며 해외로 나갔습니다. Jagti라고 하는 방 2개짜리 연립 주택이 지난 10년 동안 잠무에 건설되어 4,000-5,000명의 Pandit 가족이 그곳에 머물렀습니다. 또한, 수백 가구가 잠무 외곽의 푸르쿠, 나그로타, 무티의 정부 연립 주택에 살고 있습니다. 일부는 새 집을 짓거나 임대 장소로 이사했습니다.

계곡으로 돌아가고자 하는 열망은 세월이 흘러도 사그라들지 않았지만, 그것이 진정한 야망이라기보다 하나의 아이디어가 되었을 수도 있습니다. 역대 정부는 이 과정을 돕겠다고 약속했지만 카슈미르의 상황은 이것이 단지 의도일 뿐임을 의미했습니다. 지난 20년 동안 계곡의 판디츠를 재정착시키려는 노력으로 카슈미르의 여러 지역에서 빈민가와 같은 구조물이 생겨난 것을 보았고, 이는 정상적인 생활이 불가능함을 강조하는 강력한 보안과 함께 콘체르티나 철사로 둘러싸여 있습니다. 지역 사회에서는 계곡이 더 이상 1990년에 남겨진 곳과 같지 않다는 것을 절실히 깨닫고 있습니다. 많은 경우에, 그들의 재산은 즉시 파손되거나 소유자에 의해 카슈미르 무슬림에게 빠르게 팔렸습니다. 많은 사람들이 황폐해졌습니다.

BJP가 계속해서 Kashmiri Pandits가 돌아올 것이라고 약속하고 소셜 미디어에서 #HumWapasJayenge가 유행함에 따라 Kashmiri 이슬람교도들도 Pandits의 귀환을 필수적이라고 생각하지만 이스라엘과 같은 유대인 정착촌을 모방한 안전한 수용소에 정착한다는 생각은 거부합니다. 웨스트 뱅크에서.

2019년 8월 5일 정부가 J&K에 대한 특별 지위를 박탈했을 때 가장 큰 환호를 보낸 사람은 Kashmiri Pandits였습니다. 그러나 그들의 귀환은 그 어느 때보다도 어려워 보입니다.

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