설명: 200년 된 Ramnagar ki Ramlila가 인도 미술사에서 중요한 위치를 차지하는 이유
올해 대유행으로 인해 Ramnagar ki Ramlila는 항상 저항해 왔던 변화를 하게 되었습니다.
바라나시의 가트에서 보트를 탈 수 있는 람나가르는 라마야나를 재해석하여 발전했으며 강가라는 연못까지 자랑합니다. (사진제공: Renuka Puri) 변화가 유일한 불변이라고 생각하는 모든 사람들에게 Dusshera로 이어지는 달에 Ramnagar로의 여행은 눈을 뜨게 할 것입니다. Kashi Naresh로 존경받는 Banaras의 현지 Maharaja가 이끄는이 마을은 아마추어 배우의 형태로 Rama, Sita, Lakshman 및 다른 라마야나 캐릭터를 호스트합니다. Lanka, Ashok Vatika 및 Janakpur로 30일 동안 매일 저녁. 이것은 Navratra 기간 동안 대부분 단일 무대에서 북인도 전역에서 수행되는 보다 친숙한 Ramlilas와 다릅니다.
바라나시의 가트에서 보트를 탈 수 있는 람나가르는 라마야나를 재해석하여 발전했으며 강가라는 연못까지 자랑합니다. 왕실이 주관하는 람릴라는 국내 최대 규모로 1830년 첫 공연 때와 거의 변함이 없다. 즉, 전등도 없고 대부분 험한 지면에 앉아 관람을 하는 사람들이 많다. 휴대폰 사진은 대중이나 궁궐 경비들에게 큰 질책을 받을 수 있습니다. 유네스코 무형유산 태그가 있는 인도 최대의 움직이는 극장 공연인 람릴라는 전국의 학자 및 무대 전문가뿐만 아니라 마을에서 수십만 명의 청중을 끌어들입니다.
올해 대유행으로 인해 Ramnagar ki Ramlila는 항상 저항해 왔던 변화를 하게 되었습니다.
코로나바이러스의 도전과제를 협상하면서 , 여기에 몇 가지 이유가 있습니다 람나가르 키 람릴라 인디언에게 역사적 의미가 있습니다.
이것은 오래된 예술 형식입니다. Ramnagar ki Ramlila는 런던의 대영 도서관에 있는 James Princep이라는 식민 행정관의 석판화에서 1830년으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 도보, 말, 코끼리가 라바나 다한을 바라보는 작품을 가볍게 보아도 프린셉이 목격했을 때 이미 람릴라가 인기가 있었음을 알 수 있습니다. 민속과 지역 믿음에 따르면 람릴라는 1830년 통치자였던 마하라지 우디트 나라얀 싱이 시작한 것이 아니라 18세기 중반 그의 증조부인 마하라즈 발완트 싱이 시작했다고 합니다. 공연의 규모가 확장되었고 세계가 기술에 정통해 졌을 수도 있지만 Ramnagar ki Ramlila의 오래된 방식은 몇 세기 후에도 여전히 집으로 가득 찬 군중을 끌어들일 수 있습니다. Telegram에서 Express 설명을 따르십시오
코로나바이러스는 이 웅장한 의식 수행을 람릴라에 있는 시타의 부계 고향인 자낙푸리의 사원에서 툴시다스의 람 차릿 마나스를 낭독하는 것으로 축소했습니다. (사진제공: Renuka Puri) 반란과 전쟁을 극복했습니다. Maharaj Udit Narayan은 그를 옆의 가시로 본 식민 행정부와 끊임없이 언쟁을 벌였습니다. Banaras의 왕가의 일원인 Kunwar Ishaan에 따르면, 영국인은 Ramlila가 많은 인도인들을 모으자 눈살을 찌푸렸습니다. 람과 라바나의 전쟁과 선의 악의 승리에 대한 이야기는 자유 운동이 힘을 얻고 있던 시기에 사람들의 의식 속에 하위 텍스트가 있었습니다. 그러나 Ramlila는 계속되었습니다. 인도차이나 전쟁이 한창이던 1962년에도 멈추지 않고 야간 출격한 조종사들은 Banaras에서 불빛이 들어오는 것을 알아차렸습니다. 람릴라를 안고 있던 것은 등불이었다. PMO는 왕실과 연락을 취했는데, 왕실은 빛이 하늘이 아니라 땅에서만 보이도록 나뭇잎으로 덮도록 마련했습니다.
과거의 우표: Ramlila는 남자들만 수행하며, 순수한 어린 소년들이 스와룹(Ram, 그의 형제, Sita의 역할)을 하며 왕과 궁전 관리들이 참석한 광범위한 오디션을 거쳐 브라만 가문에서 선발됩니다. 두 달 동안 그들은 서사시 학자들과 함께 생활하고 몇 시간 동안 라마야나를 공부하며 역할에 필요한 다양한 제스처와 가창력을 훈련받습니다. 소년은 Ramlila 노동자의 어깨에 짊어지고 그들의 발은 바닥에 닿지 않습니다. 공연이 열리는 날 저녁마다 사람들은 다샨을 위해 모여들고 축복을 받기 위해 발을 만집니다. 람릴라 후에 그들은 가족과 훨씬 덜 신성한 삶으로 돌아갑니다.
유네스코 무형 유산 태그가 붙은 인도 최대의 움직이는 극장 공연인 람릴라는 전국의 학자 및 무대 전문가뿐만 아니라 마을에서 수십만 명의 청중을 끌어들입니다. (사진제공: Renuka Puri) 청중도 세대의 습관에 의해 좌우됩니다. 지팡이, 아타르 홀더, 로타 또는 Ram Charit Manas의 조상 사본과 같이 할아버지가 공연을 볼 때 가져오던 물건을 들고 오는 사람들. 매일 저녁 Ramlila의 일부가 되는 것은 연례 의식입니다. 그들은 붐비는 차량이나 보트를 타고 걸어옵니다. 강둑과 우물은 람릴라에 참석하기 위해 200년 된 의식에서 몸을 씻고 깨끗한 도티쿠르타를 입고 이마에 샹단을 바르고 아타르를 바르는 신도 그룹으로 가득합니다. 행동 규범은 과거 시대와 마찬가지로 코끼리 등을 타고 공연에 참석하는 왕실에도 적용되었습니다.
현재의 도전: 코로나바이러스는 이 웅장한 의식 수행을 람릴라에 있는 시타의 부계 고향인 자낙푸리의 사원에서 툴시다스의 람 차릿 마나스를 낭독하는 것으로 축소했습니다. 현재 Banaras Anant Narayan Singh의 Maharaja는 9월 18일 Covid-19에 대해 양성 반응을 보였고 구르가온의 병원에 입원했습니다. 회복되었지만 엄격한 준수를 선호합니다. 사회적 거리두기 . 저녁에 라마야니파나 학자들이 람 차릿 마나스를 암송할 때 왕은 단순한 도티쿠르타를 입고 차를 몰고 내려옵니다. 몇 세대에 걸쳐 알려지지 않은 도시와 같은 궁전과 도로에는 공허함이 있습니다.
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